兩山如峨眉，一水若車輞，吾昔廬其間，百里臨莽蒼

名句出處

出自宋代陸游的《雜興十首以貧堅志士節病長高人情為韻》

全文：
兩山如峨眉，一水若車輞，吾昔廬其間，百里臨莽蒼。
少年手藝木，條幹日夜長。
咿啞駕獨轅，迢遞搖兩槳。
平生會心地，今乃寄夢想。
何時喚鄰翁，煙水行布網。

參考注釋

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在四川峨眉縣西南，因山勢逶迤，有山峰相對如蛾眉，故名。佛教稱為光明山，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自岷山綿延而來，突起為大峨、中峨、小峨三峰。頂部為玄武岩覆蓋，有峨眉寶光、捨身崖、洗象池、龍門洞等勝匚與浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山並稱為我國佛教四大名山。又山東、河南、安徽、福建、廣西等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。

水若

傳說中的水神名。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖＞詩》：“山祇蹕嶠路，水若警滄流。” 張銑註：“山祇，山神；水若，水神也。” 唐儲光羲《同諸公秋霽曲江俯見南山》詩：“山戛浴蘭阯，水若居雲屏。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。