怒嗔不復有端緒，讒謗何曾容辨說

名句出處

出自宋代陸游的《桐江行》

全文：
我來桐江今幾時，面骨崢嶸鬢如雪。
怒嗔不復有端緒，讒謗何曾容辨說。
十年山棲卻水食，釀桂餐芝自芳潔。
作官一飽仰紅腐，坐對盤餐常嘔噎。
雪晴宿戒南山游，剩要賦詠臨清流。
將行復輟卻退坐，台符吏牘令人愁。
胸中崔嵬向誰吐，獨立憑高時自語。
文章當以氣為主，無怪今人不如古。

陸游詩詞大全

參考注釋

怒嗔

發怒。 唐 杜甫 《前出塞》詩之四：“生死向前去，不勞吏怒嗔。” 宋 蘇轍 《秋稼》詩：“縣符星火雜鞭箠，解衣乞與猶怒嗔。” 清 杜濬 《初聞燈船鼓吹歌》：“下船少遲渡口塞，踏人肩背人怒嗔。”

端緒

頭緒;端倪;些微的認識或模糊的想法

談了半天,仍然毫無端緒

讒謗

讒毀誹謗。《三國志·魏志·王烈傳》“未至，卒於海表” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》：“時衰世弊，識真者少，朋黨之人，互相讒謗。” 宋 蘇軾 《和孫莘老次韻》：“雖去友朋親吏卒，卻辭讒謗得風謡。” 魯迅 《而已集·談所謂“大內檔案”》：“結果是辦事的人成為眾矢之的，謠言和讒謗，百口也分不清。”

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

辨說

(1).辨析論述。《禮記·仲尼燕居》：“辨説得其黨。” 孔穎達 疏：“謂分辨論説《詩》、《書》、《禮》、《樂》之等，各得其黨類，不乖事之義理。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“執事所以教，反復數百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，則此數百言，皆可以不待辨説而釋然無滯。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“ 陽明 登壇講學，反覆辨説‘良知’二字。”

(2).論辯。辨，通“ 辯 ”。《商君書·農戰》：“今境內之民及處官爵者，見朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。” 宋 曾鞏 《亡兄墓志銘》：“有智策，能辨説，其貫穿反復，人莫有能屈之者。”

(3).辯解，分辯。辨，通“ 辯 ”。《二刻拍案驚奇》卷十一：“少卿一時心慌，不及問他從何而來，且自辨説道：‘我非忘卿，只因歸到家中，叔父先已別聘，強我成婚，我力辭不得。所以蹉跎至今，不能來你那裡。’”

(4). 中國 古代邏輯名詞。指推理和論證。《荀子·正名》：“辨説也者，不異實名以喻動靜之道也。”