更假饒錦帳銅山，朱履玉簪，畢竟於身何故

名句出處

出自宋代佚名的《一寸金》

全文：
堪嘆群迷，夢空花幾人悟。
更假饒錦帳銅山，朱履玉簪，畢竟於身何故。
未若紅塵外，幽隱竹籬蓬戶。
青松下，一曲高歌，笑傲年華換今古。
紫府。
春光清，都雅會時，妙有真趣。
看自然天樂，星樓月殿，鸞飛鳳舞。
白雲深處。
壺內神仙景，誰肯少年回顧。
逍遙界，獨我歸來，復入寥陽

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

假饒

(1).即使，縱使。 唐 李山甫 《南山》詩：“假饒不是神仙骨，終抱琴書向此游。”《朱子語類》卷六十：“又如好底物事，如腦子之屬，上面只著一點糞穢，便都壞了，不得為香矣。若是糞穢上面，假饒著一堆腦麝，亦不濟事。”《初刻拍案驚奇》卷二：“假饒容貌無差，畢竟心腸難變。”

(2).如果。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“假饒不得風雷信，千古無人識臥龍。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“他心愛著那一種花兒，寧可終日看玩。假饒那花主人要取一枝一朵來贈他，他連稱罪過，決然不要。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“ 竹垞 《靜志居琴趣·詠繡鞋》云：‘假饒無意與人看，又何用明金壓繡！’”

錦帳

(1).錦制的帷帳。亦泛指華美的帷帳。 漢 伶玄 《趙飛燕外傳》：“為婕妤作七成錦帳。” 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“流蘇錦帳掛香囊，織成羅幌隱燈光。” 唐 溫庭筠 《歸國遙》詞：“錦帳繡幃斜掩，露珠清曉簟。” 明 唐寅 《醉扶歸·冬景》曲：“懶安排錦帳飲羊羔，只思量玉手拈蓍草。”

(2).借指郎官職位。 唐 杜牧 《新轉南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書此篇以自見志》詩：“喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。”參見“ 錦帳郎 ”。

銅山

(1).蘊藏、出產銅礦的山。《史記·佞幸列傳》：“﹝ 文帝 ﹞於是賜 鄧通 蜀 嚴道 銅山，得自鑄錢，‘鄧氏錢’布天下。” 唐 羅隱 《後雪賦》：“至若漲鹽池之水，屹銅山之巔，觸類而生，不可殫言。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩：“銅山一旦拉然崩，卻笑 黔婁 此中死。”

(2).指金錢；錢庫。 清 唐孫華 《時世公子行》：“銅山恨不移屋底，錙銖計算爭錐刀。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·呆官》：“眷戀銅山，徘徊阿堵。” 清 洪楝園 《後南柯·辭職》：“作清官不願銅山大，作贜官須把黎民刮。”

朱履

(1).紅色的鞋。古代貴顯者所穿。 南朝 梁 沉約 《登高望春》詩：“ 齊 童躡朱履， 趙 女揚翠翰。”《新唐書·車服志》：“皇太子之服……白韈、赤舄、朱履，加金塗銀扣飾。”

(2).借指貴顯者。 唐 羅隱 《寄鍾常侍》詩：“一從朱履步金臺，櫱苦冰寒奉上台。”

(3).見“ 朱履客 ”。

玉簪

用玉做成的簪子。也叫“玉搔頭”

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

何故

什麼緣故；為什麼。《左傳·宣公十一年》：“ 夏徵舒 為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨不慶寡人，何故？” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“夫人從何所來？車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？” 唐 盧仝 《月蝕》詩：“何故中道廢？自遺今日殃。” 宋 葉適 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 終已不遇而抱孫長息以老於 隆中 者，其躬耕之獲，豈少此哉？何故自親 漢 魏 之勞，至今遺恨以死？”