名句出處
出自唐代徐鉉的《附池州薛郎中書因寄歙州張員外》
全文:
新安從事舊台郎,直氣多才不可忘。
一旦江山馳別夢,幾年簪紱共周行。
岐分出處何方是,情共窮通此義長。
因附鄰州寄訊息,接輿今日信為狂。
參考注釋
因附
猶依附。《文子·守真》:“誠達性命之情,仁義因附也。” 三國 魏 曹丕 《答卞蘭教》:“賦者,言事類之因附也;頌者,美盛德之形容也。”
訊息
(1) 情況報導
訊息靈通人士
(2) 音信
杳無訊息
接輿
春秋 楚 隱士,佯狂不仕。亦以代指隱士。《論語·微子》:“ 楚 狂 接輿 ,歌而過 孔子 。” 邢昺 疏:“ 接輿 , 楚 人,姓 陸 名 通 ,字 接輿 也。 昭王 時,政令無常,乃被髮佯狂不仕,時人謂之‘楚狂’也。” 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“是以 箕子 佯狂, 接輿 避世。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩:“渡頭餘落日,墟里上孤煙。復值 接輿 醉,狂歌 五柳 前。” 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下:“﹝ 陸羽 ﹞獨行野中,誦詩擊木,裴徊不得意,或慟哭而歸,故時謂之‘今接輿’也。” 章炳麟 《國故論衡·原道下》:“道與 堯 舜 俱智,與 接輿 俱狂,與 桀 紂 俱滅,與 湯 武 俱昌。”
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
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