擬喚桓伊三弄,影轉畫檐西畔,鐘鼓趣殘更

李曾伯水調歌頭(幕府有和,再用韻)

名句出處

出自宋代李曾伯的《水調歌頭(幕府有和,再用韻)》

全文:
碾就一輪玉,掃盡四邊塵。
白乎不涅不磷,千古此丰神。
領略常娥體態,寂寞謫仙材調,四海豈無人。
安得金丹訣,長駐玉顏春。
鏡圓明,冰樣潔,水來清。
良宵難值如許,何惜且留賓。
擬喚桓伊三弄,影轉畫檐西畔,鐘鼓趣殘更
肺腑盡霜雪,麴糵不能醺。

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名句書法欣賞

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參考注釋

桓伊三弄

《晉書·桓伊傳》:“﹝ 伊 ﹞善音樂,盡一時之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人謂 伊 曰:‘聞君善吹笛,試為我一奏。’ 伊 是時已貴顯,素聞 徽之 名,便下車,踞胡牀,為作三調,弄畢,便上車去。”據《神奇秘譜》載,琴曲《梅花三弄》即據此改編而成。後因以“桓伊三弄”指《梅花三弄》曲。 宋 蘇軾 《昭君怨·送別》詞:“誰作《桓伊三弄》,驚破緑窗幽夢。”亦借為梅花之典。 宋 高觀國 《賀新郎·賦梅》詞:“又爭奈、 桓伊 三弄,開徧 西湖 ,春意爛。”

畫檐

亦作“ 畫簷 ”。有畫飾的屋檐。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩:“象牀塵凝罨颯被,畫檐蟲網頗梨碑。” 唐 李渥 《秋日登越王樓獻於中丞》詩:“畫簷先弄朝陽色,朱檻低臨眾木秋。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第四折:“畫簷間鐵馬響丁丁,寳殿中御榻冷清清。” 何其芳 《畫夢集·獨語》:“我曾經走進一個古代的建築物,畫檐巨柱都爭著向我有所訴說。”

見“ 畫檐 ”。

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》:“窈窕淑女,鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》:“是故伐備鐘鼓,聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》:“凡樂事,鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》:“曷若我鹹臻仁壽,共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》:“但山樑飲啄,非有意於籠樊;江海飛浮,本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》:“使為治,勞知慮,苦身體,乏馳騁鐘鼓之樂,勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》:“林園窮勝事,鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》:“午門鐘鼓,凡上祀郊廟受朝賀,則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》:“身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩:“但將鐘鼓悅私愛,肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“若敬從上人之命,即止水後,誅求聚斂,廣蓄姬侍,坐於鐘鼓之間,使家敗而身疾,又如之何?”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩:“復有樓臺銜暮景,不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩:“雲山有約憐狂客,鐘鼓無情老比邱。”

殘更

舊時將一夜分為五更,第五更時稱殘更。 唐 沉傳師 《寄大府兄侍史》詩:“積雪山陰馬過難,殘更深夜鐵衣寒。” 宋 劉克莊 《風入松·癸卯至石塘迢和十五年前韻》詞:“殘更難睚抵年長,曉月淒涼。” 明 顧夢遊 《乙酉除夕》詩:“壯心真共殘更盡,淚眼重將舊曆看。”

李曾伯名句,水調歌頭(幕府有和,再用韻)名句

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