名句出處
出自宋代方岳的《再次韻因索紙筆》
全文：
誰何扣門聲啄木，踏雪逢迎寒起粟。
詩筒過我捷於羽，墨滑豈供貂尾續。
雲鏘孤響落瓊璈，頓覺聞韶不知肉。
膽驚強韻婁吐舌，春溢長箋手幾縮。
鈍根難除捻髭苦，夜凡日熒殘幾燭。
管城子老免冠謝，久不中書三致祝。
擇交正自欠楮生，兩窮相值聲蔌蔌。
端凝賴有弘農陶。
時一浴之雲外瀑。
山寒亦聞泓有語，未致兩生長不足。
誰其下榻徐孺子，不以寒暄事竿牘。
徑須迴旋作詩供，縱使長貧顏有穆。
書生得句如得官，無以藉之眉為蹙。
雲煙繭紙生踴躍，涕唾犀毫負慚恧。
倘非渠輩稱揮灑，未見無虞堪即鹿。
殘風剩月幸風分，捲軸今當汗駒犢。
夜窗賡載有餘暇，箋注離騷到蘭菊。
雪鋪玉箋烏絲欄，一一手抄森似束。
毋令千載韓退之，作傳譏嘲老而矣。
名句書法欣賞
雲鏘孤響落瓊璈，頓覺聞韶不知肉書法作品
參考注釋
瓊璈
玉制的樂器。 宋 王安中 《宣和七年十二月廿一日就睿謨殿張燈預賞元宵曲燕應制》詩：“紫氣開三極，瓊璈列萬仙。”
頓覺
佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。
聞韶
《論語·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也！’”《韶》，傳為 舜 時的樂名， 孔子 推為盡善盡美。後以“聞韶”謂聽帝王之樂或聽美好樂曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制》：“宸極此時飛聖藻，微臣竊抃預聞《韶》。” 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“聽此笙鏞，曷異聞《韶》之美；顧茲匏土，宛存《擊壤》之風。” 傅尃 《次韻答令希見過王仙館中留別》：“載酒有人來問字，傳餐無肉笑聞《韶》。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。方岳名句，再次韻因索紙筆名句
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