幾不類怠傲,愧恥將何謝

王令暨陽居四首

名句出處

出自宋代王令的《暨陽居四首》

全文:
出無王事牽,入不治居舍。
蒿藜入牆屋,塵垢變幾架。
糟糠苟無憂,智力取自暇。
逢詩即廢日,得客輒忘夜。
積懶遂成性,習勤反如詐。
幾不類怠傲,愧恥將何謝

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參考注釋

不類

(1).不善。《詩·大雅·瞻卬》:“不弔不祥,威儀不類。” 毛 傳:“類,善。” 孔穎達 疏:“威儀有不善。” 晉 劉琨 《勸進表》:“抗明威以攝不類,杖大順以肅宇內。”《舊唐書·德宗紀下》:“秉心匪彝,自底不類。兇狡成性,扇構多端。”

(2).作自謙之詞,猶不肖。《書·太甲中》:“予小子不明於德,自底不類。” 蔡沉 集傳:“不類猶不肖也。” 明 何景明 《六子詩序》:“六子者皆當世之名士也,予以不類,得承契納,輔志勵益者多矣!”

(3).不同;不象。《逸周書·官人》:“言行不類,終始相悖,外內不合。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“辭嚴義密讀難完,字型不類隸與科。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·水莽草》:“嗅之有異味,不類茶茗。” 郭沫若 《斷斷集·從典型說起--<豕蹄>的序文》:“這段故事既不類有心的揭發,也不類任意的調皮。”

(4).不及於,不包括。《管子·君臣下》:“其選賢遂材也,舉德以就列,不類無德;舉能以就官,不類無能。”

怠傲

(1).亦作“ 怠慠 ”、“ 怠驁 ”。怠慢驕傲。《荀子·儒效》:“內不自以誣,外不自以欺,以是尊賢畏法,而不敢怠傲,是雅儒者也。”《韓非子·備內》:“故為人臣者,窺覘其君心也無須臾之休,而人主怠慠處其上,此世所以有刼君弒主也。”《漢書·田蚡傳》:“諸客稍自引而怠驁,唯 灌夫 獨否。”《晉書·郭璞傳》:“夫寅畏者所以響福,怠慠者所以招患,此自然之符應,不可不察也。” 宋 蘇轍 《民政下》:“凡皆務以自損吾強大之勢,而見吾衰弱之狀,使之安然無所顧忌而益以怠傲。”

(2).亦作“ 怠敖 ”。怠惰遨遊。《墨子·非儒下》:“倍本棄事,而安怠傲;貪於飲食,惰於作務。”《孟子·公孫丑上》:“今國家閒暇,及是時般樂怠敖,是自求禍也。” 趙岐 註:“適有閒暇,且以大作樂,怠惰敖游,不修政刑。” 元 王禎 《農書》卷四:“上之人作無益以妨農時,斂無度以困民力,般樂怠傲,不能以身率先下,雖課督之令家至而戶説之,民亦不知所勸也。” 明 李東陽 《書<杏園雅集圖>卷後》:“自 洪武 之開創……而不陷於流連怠敖之地,何其盛也。” 嚴復 《原強續篇》:“而我尚晏然不知蜂蠆之有毒,般樂怠傲,益啟戎心。”

愧恥

羞恥。《書·說命下》:“其心愧恥,若撻於市。” 唐 韓愈 《答竇秀才書》:“足下之能,足以自奮, 愈 之所有,如前所陳,是以臨事愧恥而不敢答也。” 宋 蘇轍 《<孟子>解》:“人之為不善也皆有愧恥不安之心。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》:“頃刻心下清醒,愧恥無以自容。”

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