蝸爭競蠻觸，夷樂騁兜佅

名句出處

出自宋代鄭清之的《贈已訥二老軒》

全文：
吾聞墨者徒，設教本兼愛。
釋伽弘其源，方識宇宙大，河沙與寶塔，平待了無礙。
夫何佛法衰，涉晉唐五代。
祖師南北分，鼻孔爭譎怪。
傳流各衣缽，紛紛辨宗派。
爾來三百年，塗轍日以隘。
教律復異門，禪機亦殊解。
訂以大小乘，森若立矛介。
虎豹自猙獰，蛇龍相噬嘬。
駕空樹金碧，爾汝別疆界。
蒲盧學抱子，嗣續植根蔕。
蝸爭競蠻觸，夷樂騁兜佅。
裘屨無貳顏，楚越隔肝肺。
天弢苦羈束，心阱堅莫壞。
之人良可悲，賢愚固難概。
誰知已訥公，粲粲發眉采。
少年摻袂游，瓶錫遍湖海。
是非不關耳，窮達付長慨。
晚歸耕石田，禾枯將種稗。
唯有舊家山，青眼終不改。
掛笠寄清樾，編茅客欠噫。
目之維摩室，而無天女在。
謂是龐公居，似欠孔明拜。
強名曰二老，當索形骸外。
泉石日幽雅，松竹森蔚薈。
軒窗抱岩壑，胸次絕瑕纇。
睡起聽粥魚，微雲初霮{上雨下對}。
宴坐圓覺場，忘言默相對。
二老容於軒，須彌納一芥。
舍軒求二老，怒風號大塊。
軒以二老名，未免蛇足畫。
請更以不二，免為軒所賣。

鄭清之詩詞大全

參考注釋

爭競

〈方〉∶計較;爭辯

與人未嘗有爭競

蠻觸

《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者，曰 觸氏 ；有國於蝸之右角者，曰 蠻氏 。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後反。”後以“蠻觸”為典，常以喻指為小事而爭鬥者。 唐 白居易 《禽蟲》詩之七：“蟭螟殺敵蚊巢上， 蠻 觸 交爭蝸角中。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪姨》：“人生大夢信無憑， 蠻 觸 徒然有鬭爭。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“顧乃於電光石火之內，更興 蠻 觸 之兵戈，不夢中夢乎？” 趙朴初 《讀朱委員長瀘州詩敬作》詩：“舊時袍澤同盟侶，化為 蠻 觸 爭蝸涎。”

夷樂

古指各少數民族的音樂。《周禮·春官·旄人》：“旄人，掌教舞散樂，舞夷樂，凡四方之以舞仕者屬焉。” 鄭玄 註：“夷樂，四夷之樂，亦皆有聲歌及舞。” 宋 何薳 《春渚紀聞·雜書琴事》：“噫！羯鼓，夷樂也；琴，治世之音也。”