窮之無他術,一味好佛法

釋曇華吉彬老二侄女繡普賢菩薩求贊

名句出處

出自宋代釋曇華的《吉彬老二侄女繡普賢菩薩求贊》

全文:
吳門吉彬老,壽年可及百。
骨目清且癯,施為有標格。
行步快如風,談笑氣不乏。
窮之無他術,一味好佛法
每親善知識,言下究生殺。
家有二侄女,貞姿迥超拔。
自幼不茹葷,晨昏常燕默。
從容定中起,痛念十使結。
顯塵劫大願,運針發五色。
幻普賢妙身,應現四菩薩。
等十方虛空,皎若揭日月。
大哉白象王,群狐悉彌滅。
當知妙殊勝,豈在別處設。
若從自己求,猶如病作熱。
如是名正觀,不爾是邪說。

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窮之無他術,一味好佛法書法作品

參考注釋

之無

(1).之字與無字。 唐 白居易 《與元九書》:“僕始生六七月時,乳母抱弄於書屏下,有指無字之字示僕者,僕雖口未能言,心已默識。” 金 元好問 《贈利州侯神童》詩:“極知之無不足訝,更恐洛誦難為功。”

(2).借指簡單易識之字。 明 劉元卿 《賢奕編·應諧·乍解張皇》:“ 汝 有田舍翁,家貲殽盛,而累世不識之無。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫術》:“張曰‘我僅識之無耳,烏能是?’道士笑曰:‘迂哉!名醫何必多識字乎?但行之耳。’”

一味

(1) 盲目,不顧客觀條件

一味蠻幹

(2) 單純地

先生何故一味推脫

佛法

(1) 佛教的教義

(2) 佛所具有的法力

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