六龍多順動，四海正雍熙

名句出處

出自唐代錢起的《奉和聖制登會昌山應制（一作趙起詩）》

全文：
睿想入希夷，真游到具茨。
玉鑾登嶂遠，雲輅出花遲。
泉壑凝神處，陽和布澤時。
六龍多順動，四海正雍熙。

錢起詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏：“乾元乃統天之義，言乾之為德，以依時乘駕六爻之陽氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍， 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。” 晉 郭璞 《遊仙詩》：“六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復願夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩：“六龍曾此駐雲車，何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·後賢志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》：“父 恭 ， 濟南 太守，兄弟六人並知名於世，號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》：“父 粹 ，以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府，世稱 卞氏 六龍。”

順動

謂順應事物固有的規律而運動。語本《易·豫》：“天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。” 漢 蔡邕 《漢太尉楊公碑》：“及至太尉，四時順動，三光耀潤，羣生豐遂，太和交薄。” 北周 庾信 《賀新年表》：“臣等言：臣聞天地順動，則雷出為豫。”後多指帝王車駕應時而動。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“帝暉膺順動，清蹕巡廣廛。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“六龍多順動，四海正雍熙。”《續資治通鑑·宋真宗景德元年》：“必若戎輅親行，宜且駐蹕 澶淵 。但郛郭非廣，久聚大眾，深恐不易。況冬候猶遠，順動之事，更望徐圖。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜 註：“言富饒是同，上下鹹悅，故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“歷數雍熙 房 與 杜 ， 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。”