是時考槃賦,從我者誰歟

謝絳答梅聖俞問隱

名句出處

出自宋代謝絳的《答梅聖俞問隱》

全文:
聖俞一幅書,間我小隱居。
小隱詎有異,築室數畝餘。
岩壑不峻崒,田園非美腴。
所欲近丘墓,歲時來掃除。
先人夢讀史,尊道本聖徒。
絕筆於此詩,子孫無忽諸。
刻石置中堂,且使過者趨。
題榜為服訓,義取銘盤盂。
後嶺雙松亭,徑術何逶迂。
下臨富春渚,萬象生有無。
東偏作草舍,可以施琴壺。
門前碧塘水,萬本栽荷蕖。
風來觸香氣,長著人衣裾。
澄水泱泱流,黍稻可勿枯。
柔桑及美果,種廣莫記株。
澗草不識名,野禽多異呼。
坐此易歲晏,自與人世疏。
在昔東陵侯,瓜壠猶親鋤。
楊惲謝九列,種豆南山隅。
余嘗有此志,來者安敢誣。
誅茅實綁本,解組當後圖。
是時考槃賦,從我者誰歟
近來傅越石,趣尚若不殊。
儻聞丘樊往,不顧升斗儲。
如君美才具,日月升雲衢。
安敢預招挽,粗自陳其愚。

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參考注釋

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬。” 毛 傳:“考,成;槃,樂。” 陳奐 傳疏:“成樂者,謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》:“ 竇後 違意,考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業,使賢者退而窮處”,故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節兮,韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩:“此地可遺老,勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》:“考槃溪山間,自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩:“想見幽人尚考盤,安得同歸脫鞿絆。”一說,“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節歌,如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

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