名句出處
出自宋代蘇軾的《夢中作寄朱行中》
全文:
舜不作六器,誰知貴璵璠。
哀哉楚狂士,抱璞號空山。
相如起睨柱,頭璧相與還。
何如鄭子產,有禮國自閒。
雖微韓宣子,鄙夫亦辭環。
至今不貪寶,凜然照塵寰。
名句書法欣賞
參考注釋
楚狂士
見“ 楚狂 ”。
抱璞
(1). 春秋 時, 楚 人 卞和 獻璞玉於 厲王 ,玉工說:“石也。” 厲王 以 和 為誑,斷其左足。 武王 時復獻之,又以為石,斷其右足。 文王 即位, 和 抱璞哭泣於 楚山 之下,淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞,得美玉。見《韓非子·和氏》。後因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》:“ 和 抱璞而泣血兮,安得良工而剖之。”《晉書·應詹傳》:“四門開闢,英彥鳧藻,收春華於京輦,採秋實於巖藪,而 泓 抱璞 荊山 ,未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈處》:“雙璧產 荊山 ,望如虹,氣如煙,悠悠抱璞空流怨。” 郁達夫 《雜感》詩之一:“俊逸靈奇宰相才, 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》:“美玉隱在石中, 楚王 、令尹不能知,故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾雲鄎南並淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》:“且奉采蘭養,應無抱玉啼。” 明 何景明 《種麻篇》:“斷金俟同志,抱玉難自宣。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》:“自笑投珠,誰憐抱璧雙刖。”
(2). 戰國 齊宣王 欲用 顏斶 , 斶 辭曰:“夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。 斶 願得歸。”見《戰國策·齊策四》。後因以“抱璞”指保持本色,不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》:“僕不能參跡於若人,故抱璞而優遊。” 宋 王禹偁 《聖人無名賦》:“惟澹惟默,固抱璞以含章;不識不知,豈命氏而考姓。”
空山
幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩:“古剎雲光杳,空山劍氣深。” 李大釗 《警告*全*國父老書》:“空山已無歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”
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