名句出處
出自唐代元結的《演興四首閔嶺中》
全文:
□群山以延想,吾獨閔乎嶺中。
彼嶺中兮何有,有天含之玉峰。
殊閟絕之極顛,上聞產乎翠茸。
欲采之以將壽,眇不知夫所從。
大淵蘊蘊兮絕嶘岌岌,非梯梁以通險,當無路兮可入。
彼猛毒兮曹聚,必憑托乎阻修。
常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
彼妖精兮變怪,必假見於風雨。
常閃閃而伺人,又如何兮不苦。
欲仗仁兮托信,將逕往兮不難。
久懹懹以忄夌惋,卻遲回而永嘆。
若不可乎遂已,吾終保夫直方。
則必蒙皮篻以為矢,弦毋筱以為弧。
化毒銅以為戟,刺棘竹以為殳。
得猛烈之材,獲與之而並驅。
且舂刺乎惡毒,又引射夫妖怪。
盡群類兮使無,令善仁兮不害。
然後采梫榕以駕深,收樅橞兮梯險。
躋予身之飄飄,承予步之足炎足炎。
入嶺中而登玉峰,極閟絕而求翠茸。
將吾壽兮隨所從,思未得兮馬如龍。
獨翳蔽于山顛,久低回而慍瘀。
空仰訟於上玄,彼至精兮必應。
寧古有而今無,將與身而皆亡。
豈言之而已乎。
名句書法欣賞
參考注釋
何有
(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 註:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有於亭?”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 註:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“苟其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 註:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有於廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不淨;倘竟如此不淨,則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’,以至於瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等於《金*瓶*梅》了,又何有於《蕙的風》?”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 註:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 註:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”
(8).哪裡有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《後漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去聖人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
元結名句,演興四首閔嶺中名句
名句推薦
詩詞推薦
![彼嶺中兮何有,有天含之玉峰 詩詞名句](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)