當日詩書徒用世，如今文字豈謀身

名句出處

出自宋代張嵲的《遣興二首》

全文：
少年豪縱志凌雲，著論將期擬過秦。
當日詩書徒用世，如今文字豈謀身。
亂離不用毛錐子，漂轉聊同木偶人。
主父平生希鼎食，年來一飽尚艱辛。

張嵲詩詞大全

參考注釋

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

用世

(1).猶歷世。《晏子春秋·雜下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齊 大夫未有老辭邑者。”

(2).見用於世，為世所用。 唐 戴叔倫 《寄孟郊》詩：“用世空悲聞道淺，入山偏喜識僧多。” 宋 蘇軾 《篆般若心經贊》：“草隸用世今千載，少而習之手所安。” 清 魏源 《默觚上·學篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 楊 墨 ，不用 儀 秦 也。”

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

謀身

為自身打算。 唐 盧綸 《春日書情贈別司空曙》詩：“壯志隨年盡，謀身意未安。”《金史·鄧儼傳》：“平章政事 完顏守貞 曰：‘ 儼 有才力，第以謀身為心。’” 景耀月 《送邵質侯歸國和留別原韻》：“叔世謀身拙，迷陽悟道窮。”