悉心前席重，直指佞人驚

名句出處

出自宋代宋祁的《感事寄子明中丞》

全文：
久玷三雲從，仍叨千石榮。
羸軀付多病，怯計會無成。
出守非嚴助，何年召郤萌。
風摧向陽藿，霜變度江橙。
畫閣勤聽訟，春疇力勸耕。
遂慚循吏術，姑促縣官征。
害馬直宜去，勞魚實恐赬。
人心久忘戰，朝議近論兵。
戍鎖關南數，邊烽隴右明。
將機猶嚄唶，賊膽尚縱橫。
說士爭操牘，謀臣屈請纓。
已聞疲轉粟，安得但嬰城。
且許和戎利，重尋撓酒盟。
安危擊公等，指授盡時英。
幸有千金募，須容八陣精。
待衰曹劌鼓，長揖亞夫營。
刷憤宜修德，時巡況作京。
矢方射嶓冢，力欲斬長鯨。
憲紙言常屢，王塗日以清。
悉心前席重，直指佞人驚。
仗下霜餘凜，班回佩倚鳴。
早調黃鉉鼎，催獻惡梟羹。
顧我罹飛語，於茲類倒行。
鬼神慚賈誼，唇舌避君卿。
直道今寥落，狂辭先猥並。
椎如莫邪鈍，倀若小冠盲。
秦俗矜車甲，周詩賦旆旌。
會當濡橐筆，企詠二邊平。

宋祁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

悉心

盡心,全心

悉心以對

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

直指

(1).筆直指向；直趨。《周禮·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也。” 賈公彥 疏：“入轂入牙，並須直指，不邪曲也。”《後漢書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指 鹹陽 。”《隋書·趙煚傳》：“請從 河北 ，直指 太原 ，傾其巢穴，可一擧以定。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指 河間 。” 毛澤*東 《如夢令·元旦》詞：“今日向何方，直指 武夷山 下。”

(2).直言指出，無所迴避。《荀子·不苟》：“正義直指，擧人之過，非毀疵也。”《韓非子·說難》：“直指是非，以飾其身。” 王先慎 集解：“直指，言無所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黃·屈原不會是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優點，我們不好便直指他為天生的弄臣。”

(3). 漢 武帝 時朝廷設定的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》：“民力屈，財貨竭，因之以凶年，羣盜並起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬斷於郡國，然後勝之。” 清 周亮工 《書影》卷二：“直指平米價，民大譁，擁門不得解，丞一言而定。” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法，終於盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與 鞅 反也。”

佞人

善於花言巧語，阿諛奉承的人。《論語·衛靈公》：“放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆。” 朱熹 集註：“佞人，卑諂辯給之人。”《史記·夏本紀》：“ 禹 曰：‘能知能惠，何憂乎 驩兜 ，何遷乎 有苗 ，何畏乎巧言善色佞人？’” 唐 韓愈 《送石處士序》：“無務富其家而飢其師，無甘受佞人而外敬正士。”