解榻幾聞招隱士，炷香終日對韋編

名句出處

出自宋代祖秀實的《寄吳晞遠》

全文：
官路聲名二十年，江鄉舊仰貳車賢。
推將事業歸塵外，收得功夫到酒邊。
解榻幾聞招隱士，炷香終日對韋編。
公朝況是登耆哲，早晚蒲輪穩著鞭。

祖秀實詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

解榻

東漢 陳蕃 任 豫章 太守時，不接待賓客，只有 南州 高士 徐稺 來時特設一榻， 徐稺 走後即懸掛起來。又任 樂安 太守時，亦曾為郡人 周璆 “特為置一榻，去則縣之”。事見《後漢書·徐稺傳》，又《陳蕃傳》。後以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。 唐 白居易 《敘法書情四十韻上宣歙崔中丞》：“好風迎解榻，美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯句詩序》：“一日 潘生 與之偕行，惠然肯顧，因解榻以延之。” 清 歸莊 《哭張十翰林四十六韻》：“開樽雖 北海 ，解榻必 南州 。”

招隱

(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：“ 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。”

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

韋編

(1).古代用竹簡書寫，用皮繩編綴稱“韋編”。《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絶。”後以“韋編”借指《易》。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“每覽韋編，思弘大《易》。” 唐 許渾 《元處士自洛歸宛陵山居》詩：“ 紫霄峯 下絶韋編，舊隱 相如 結韈前。”自註：“ 元君 舊隱 廬山 學《易》。”

(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜書情》詩：“還傷知候客，花景對韋編。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“今汝螢火曾親，蠹書堪讀，可將玉管，從事韋編。” 田北湖 《論文章源流》：“始點漆於韋編，繼操刀於簡版。”參見“ 韋編三絶 ”。