名句出處
出自宋代陸游的《永日無一事作詩自詒》
全文:
目昏罷觀書,足蹇停游山;三事差可樂,造物乃復慳。
得非閔我老,作意鐫其頑,掃除盡宿習,使得終日閒?閒亦何負汝,剡曲茆三間,奇石玩犖角,清流聽淙潺。
勿言村醪薄,數酌可解顏。
翛然日已夕,臥看飛鳥還。
參考注釋
得非
猶得無,莫非是。《魏書·郭祚傳》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之謂?’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》:“得非 玄圃 裂,無乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》:“呀,何處歌聲,淒淒入耳,得非梨園舊人乎?”
作意
(1).著意;加意。 唐 陸龜蒙 《幽居有白菊一叢因而成詠呈知己》詩:“月中若有閒田地,為勸 嫦娥 作意栽。” 宋 陳與義 《遙碧軒作呈使君少隱時欲赴召》詩:“君為邊城守,作意邀山入窗牖。”
(2).指故意、特意。 唐 杜甫 《江頭五詠花鴨》詩:“稻粱霑汝在,作意莫先鳴。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“昨日又承他送些小菜來看我,作意備些薄禮,來日到他府中作謝。” 清 王士禛 《寄陳伯璣金陵》詩:“東風作意吹楊柳,緑到 蕪城 第幾橋?”
(3).注意。 唐 蔣防 《玄都樓桃》詩:“紅軟滿枝須作意,莫交 方朔 施偷將。”《新唐書·李絳傳》:“帝每閲視,顧左右曰:‘而等宜作意,勿為如此事。’”
(4).起意;決意。 唐 張籍 《寄昭應王中丞》詩:“春風 石瓮寺 ,作意共君游。”
(5).著作的本意。《漢書·藝文志》:“﹝《書》﹞凡百篇,而為之序,言其作意。” 郭沫若 《孔雀膽·後記》:“在寫作時當然也加上了一層作意,現代人所說的主題。”
掃除
(1) 用掃帚、刷子等清除髒東西
大掃除
(2) 清除;消除
掃除文盲
(3) 全部
都來投降;若不從者,便行掃除處死。——《水滸傳》
宿習
(1).謂長久地學習積累。 漢 王充 《論衡·逢遇》:“學不宿習,無以明名。”
(2).平素所學習的;預先誦習過的。《冊府元龜》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史補》:“ 郭忠恕 ,七歲童子及第,富有文學,尤工篆隸。嘗有人於 龍山 得鳥跡篆, 忠恕 一見,輒誦如宿習。”《宋史·李穀傳》:“﹝ 李穀 ﹞發憤從學,所覽如宿習。”
(3).佛教指前世具有的習性。 唐 劉禹錫 《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩:“宿習脩來得慧眼,多聞第一卻忘言。自從七祖傳心印,不要三乘入便門。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“ 羅卜 三周禮畢,遂即投仏出家,丞(承)宿習因聞法證﹝得阿羅﹞漢果。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下:“天下之事,有不學而能者,儒家則謂之天性, 釋 氏則以為宿習,其事甚眾: 唐 以文稱,如 白樂天 七月而識‘之’、‘無’二字, 權德輿 三歲知變四聲,四歲能為詩。”
(4).舊日的積習。 宋 陸游 《永日無一事作詩自詒》:“得非閔我老,作意鐫其頑。掃除盡宿習,使得終日閒。”
使得
(1) 能用;可以
這個汽筒使得使不得
(2) 行得通;可行
這個主意倒使得
(3) 某事物引起一定的結果
試圖使得每個人對此事清楚了解
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
陸游名句,永日無一事作詩自詒名句
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正月二十二日赴館後有作
方仁淵〔清代〕暫拋家累賦幽居,適館心清俗韻除。自汲石泉煎苦茗,閒翻牙軸讀奇書。春光已動風前柳,勝味新嘗雪後蔬。漫道