名句出處
出自元代馬致遠的《【雙調】夜行船_天地之間人》
全文:
天地之間人寄居,來生去死嗟吁。
就裡榮枯,暗中貧富,人力不能除取。
自然天付與,強得來也不堅固。
有人參透其中趣,何須巧對付?。
富貴無驕,貧窮何辱。
貧不憂愁,富莫貪圖。
富依公,天能祐護。
貧富人生,各人命福。
富呵亨富來,貧呵樂貧去。
就裡無錢,尚良歡娛。
袖有黃金,到有嗟吁。
一日勾來,如何做做主。
人生百年如過駒,暗裡流年度。
似曉露紅蓮香,落日夕陽暮,沒可里使心乾受苦。
春滿皇都,快興到金壺。
涼意人郊墟,何可憶鱸魚,量有無,好光陰不可辜。
攜著良友生,覓著閒遊處。
四景又俱,羨甚功勞部。
公卿自有公卿祿,兒孫自有兒孫福。
神心自語,恁麒麟閣上圖。
鳳凰池中立,不如俺鸚鵡州邊住。
黃紙上名,不如俺軟甌中物,誰知野夫。
列翠圍四屏山,引寨練一溪水,蓋蝸舍三椽屋。
我頭低氣不低,身屈心難屈,一任教風雲卷舒。
飯飽一身安,心間萬事足。
參考注釋
涼意
涼感
湖上微風吹來,令人感到一絲涼意
郊墟
郊外;村野荒丘之間。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“時秋積雨霽,新涼入郊墟。” 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》:“傷心滿目故人疎,看郊墟,盡荒蕪。” 清 顧炎武 《僑居神烈山下》詩:“典得山南半畝居,偶因行藥到郊墟。”
憶鱸魚
猶憶蓴鱸。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩:“東走無復憶鱸魚,南飛覺有安巢鳥。”
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛,十有餘年,時從出遊,游於後園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 註:“覽於有無,謂或有所見,或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無。”
(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五穀的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有餘與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“墟里通有無,垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩。”
(5).古代哲學範疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:並獨步當時,流聲後代。”
光陰
明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間
明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》
光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
馬致遠名句,【雙調】夜行船_天地之間人名句