社稷堂堂推故相,家庭挺挺見遺風

仲並再用前韻答徐聖可

名句出處

出自宋代仲並的《再用前韻答徐聖可》

全文:
乃翁儒學似文翁,韻句天然無異同。
社稷堂堂推故相,家庭挺挺見遺風
詞場已擅千軍敵,詩律仍驚萬馬空。
願報瓊瑤無好語,朝來渾欲達空筒。

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參考注釋

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

推故

藉故推辭;推託

誰也不許推故不來

家庭

以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬

挺挺

(1).正直貌。《左傳·襄公五年》:“《詩》曰:‘周道挺挺,我心扃扃。’” 杜預 註:“挺挺,正直也。”《新唐書·魏謩傳贊》:“ 謩 之論議,挺挺有祖風烈。” 金 元好問 《和汴禪師》:“挺挺剛無敵,津津潤可呵。” 明 唐順之 《答王生宗道書》:“更願於義利緊關處極力研析,使不為一切俗情所轉,乃是挺挺自作豪傑。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》:“在朝挺挺諒直,不附權要。”

(2).僵直貌。 清 蒲松齡 《牆頭記》第四回:“可是呢!已經挺挺了,怎么處?”

見遺

被遺棄。《南史·楊公則傳》:“昔 廉頗 、 馬援 以年老見遺,猶自力請用。” 唐 李頎 《不調歸東川別業》詩:“寸祿言可取,託身將見遺。”

贈送給我。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽三》:“近有 張生 者, 晉 司馬華 九世孫,不遠千里,以 孔子 木履一枚見遺,雲傳寶已二百年。”

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