遊戲仙人出道聲，寶山珠樹發神光

名句出處

出自宋代李復的《和呂吏部觀延慶院李唐畫山水》

全文：
遊戲仙人出道聲，寶山珠樹發神光。
坐間舉手分天界，移入毗耶一室方。

李復詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

遊戲

(1) 嬉戲

遊戲酒食。——宋· 蘇軾《教戰守》

託兒所的遊戲時間

(2) ;遊樂;玩耍

(3) 娛樂活動

網球遊戲

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

出道

(1).佛教指脫離六道輪迴之苦。

(2).方言。指年輕人走上社會，能獨立工作和生活。 錢雁秋 《“曙光”與“五味齋”》：“在從前，吃油水飯的人如果沒有吃過耳光，好象是還沒有‘出道’呢！”《花城》1981年第2期：“﹝ 朱麗娟 ﹞講的寫的一口、一手的好英文，進出口業務比他這才出道的人還熟練。”

寶山

(1).對佛僧神道等所居之山的尊稱。《華嚴經·十回向品》：“ 阿僧祇 寶山以為垣墻周帀圍繞，清浄無礙。” 南朝 梁 蕭統 《玄圃講》詩：“試欲游寶山，庶使信根立。”《西遊記》第三十回：“ 八戒 笑道：‘你看師兄説的話。寶山乃洞天福地之處，怎么説度日之言也？’”

(2).聚藏寶物的山。《大智度論》卷一：“如人有手，入寶山中，自在取寶。” 蕭軍 《五月的礦山》第一章：“這是一些探寶山的人，下海取珠的人。”

珠樹

(1).神話、傳說中的仙樹。《山海經·海內西經》：“ 開明 北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹。”《淮南子·墬形訓》：“掘 崑崙 虛以下地，中有增城九重……珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在其西。” 唐 黃滔 《寄同年崔學士》詩：“雖知珠樹懸天上，終賴銀河接世間。” 明 楊慎 《山茶花》詩：“海邊珠樹無顏色，羞把瓊枝照玉臺。”

(2).樹的美稱。 唐 李白 《送賀監歸四明應制詩》：“借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛。” 宋 文彥博 《春曉》詩：“錦幃人未起，珠樹鵲先驚。” 元 楊維楨 《鐘山》詩：“雲護 金陵 龍虎壯，月明珠樹鳳凰棲。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“聞玉笛之我招，繞珠樹而相倚。”

(3).喻積雪之樹。 唐 王初 《望雪》詩：“銀花珠樹曉來看，宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霽》詩：“崑玉樓臺珠樹密，夜來誰向月中歸。”

(4).喻俊才。 宋 陳與義 《次韻光化宋唐年主簿見寄》之一：“夢中猶得攀珠樹，別後能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四：“有甥賢似舅，才藻更非常；珠樹秋先折，瑤琴我獨傷。”

發神

道教謂掌管頭髮之神。名 蒼華 ，字 太玄 。《黃庭內景經·至道》：“至道不煩決存真，泥丸百節皆有神。髮神 蒼華 字 太玄 ，腦神 精根 字 泥丸 。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“身神及諸神名異者：腦神曰 覺元 ，髮神曰 玄華 。” 清 唐孫華 《再迭隨庵韻》之一：“星星在鬢真堪慰，休向 蒼華 祝髮神。”