為已為人宜兩盡，莫教渠笑舍其田

名句出處

出自宋代李呂的《送千二十侄五首》

全文：
紛紛世態利為言，此道誰人識正傳。
為已為人宜兩盡，莫教渠笑舍其田。

李呂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

兩盡

(1).兩者都完結。《戰國策·楚策四》：“或謂 黃齊 曰：‘人皆以謂公不善於 富摯 。公不聞 老萊子 之教 孔子 事君乎？示之其齒之堅也，六十而盡相靡也。今 富摯 能，而公重不相善也，是兩盡也。’” 吳師道 補正：“謂兩強俱斃，若齒之相摩，以就盡也。”

(2).引申為雙方有矛盾。 宋 周密 《癸辛雜誌別集·范呂不合》：“ 範文正 始與 呂文靖 不合而去 文靖 ，晚以西事復召用之。 文正 遺 呂 書，以 郭 李 為喻，共濟國事，視古 廉 藺 寇 賈 真無慊矣。而 忠宣 乃謂無之。 呂太史 所輯《文鑑》特載此書，而《文正集》中無之，蓋 忠宣 所刪也。父子之間可謂兩盡。”

(3).兩者都完成。《警世通言·王安石三難蘇學士》：“從陸路送家眷至 夔州 ，卻令家眷自回。我在 夔州 換船下峽，取了中峽之水，轉回 黃州 ，方往 東京 ，可不是公私兩盡。”

莫教

猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這裡？莫教也是鬼？”