別離慘至今，斑白徒懷曩

名句出處

出自唐代杜甫的《八哀詩故著作郎貶台州司戶滎陽鄭公虔》

全文：
鶢鶋至魯門，不識鐘鼓饗。
孔翠望赤霄，愁思雕籠養。
滎陽冠眾儒，早聞名公賞。
地崇士大夫，況乃氣精爽。
天然生知姿，學立游夏上。
神農極闕漏，黃石愧師長。
藥纂西極名，兵流指諸掌。
貫穿無遺恨，薈蕞何技癢。
圭臬星經奧，蟲篆丹青廣。
子云窺未遍，方朔諧太枉。
神翰顧不一，體變鍾兼兩。
文傳天下口，大字猶在榜。
昔獻書畫圖，新詩亦俱往。
滄洲動玉陛，宣鶴誤一響。
三絕自御題，四方尤所仰。
嗜酒益疏放，彈琴視天壤。
形骸實土木，親近唯几杖。
未曾寄官曹，突兀倚書幌。
晚就芸香閣，胡塵昏坱莽。
反覆歸聖朝，點染無滌盪。
老懞台州掾，泛泛浙江槳。
覆穿四明雪，飢拾楢溪橡。
空聞紫芝歌，不見杏壇丈。
天長眺東南，秋色餘魍魎。
別離慘至今，斑白徒懷曩。
春深秦山秀，葉墜清渭朗。
劇談王侯門，野稅林下鞅。
操紙終夕酣，時物集遐想。
詞場竟疏闊，平昔濫吹獎。
百年見存歿，牢落吾安放。
蕭條阮鹹在，出處同世網。
他日訪江樓，含淒述飄蕩。

杜甫詩詞大全

參考注釋

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

白徒

(1).未經訓練的兵卒；臨時徵集的壯丁。《管子·七法》：「以教卒練士擊敺眾白徒，故十戰十勝，百戰百勝。」《漢書·鄒陽傳》：「今 吳 楚 之王練諸侯之兵，敺白徒之眾，西與天子爭衡， 濟北 獨底節堅守不下。」 顏師古 註：「白徒，言素非軍旅之人，若今言白丁矣。」 宋 葉適 《兵總論二》：「 斡離不 始挾兵才萬餘，長驅而至，莫有敵者，倉卒遣人召白徒以勤王，京師不守，則勤王之人寇掠遍天下矣。」《金史·古里甲石倫傳》：「但敵勢頗重，而往者皆新集白徒，絶無精鋭，恐不能勝。」 清 蕭掄 《寶山田若谷明府鈞團練鄉勇》詩：「只愁白徒不習戰，勇怯相半難從征。」

(2).佛教對俗人的稱呼。僧衣黑色，故稱俗人為「白徒」。 南朝 宋 何承天 《與宗居士書》：「 冶城 慧琳道人 作《白黑論》，乃為眾僧所排擯，賴蒙值明主善救，得免波羅夷耳。既作比丘，乃不應明此，白徒亦何為不言？」

(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏傳·郭祖深》：「僧尼十餘萬，資產豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養女，皆不貫人籍，天下戶口幾亡其半。」 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第二節：「男僧得收白徒，女尼得收養女，白徒養女不入戶籍，免除一切課役。」

(4).指不學無術之徒。 章炳麟 《程師》：「學之成驗，定於校試，校試固不能無偏重輕，藉令試之殿廷，然諸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，則目録之士耳！」