無語相看，悠然意會，自引壺觴不願余

名句出處

出自元代劉敏中的《沁園春 大德甲辰之歲，張君秀實得石百脈泉》

全文：
石四旁皆大石附而不屬土，周隙間宛然猶胞胎，抉其土，碎其旁石而取焉，置之所居中庵之前，余命之曰太初之嚴，且號曰蒼然子，奇之也。
科族弟仲仁得石太初所出之旁，又以見遺，其胞胎猶太初，而深倍之。
仲寬弟合眾力出之，辟垣而納之，置之中庵之後，又一奇也。
徐思其名，自混沌始分，而有是質，迄於茲遠矣，乃得安常守密，無動移摧剝之患，渾然天全，獨立遠矣。
其狀雄拔高峻，壁嶺窺穴，崗彩輝燠，意態橫出，雖具眼未易盡其妙，遠矣。
生而與太初並處，出而與太初對列，協久要不忘之義又遠矣。
有是四遠，而秀髮如此，乃定名曰遠秀峰，號之曰頎然子云。
且用太初樂章韻，作歌以喻之。
石之至延戊午仲春十有九日也，其歌曰石汝何來，政爾難忘，平生太初。
想將迎媚悅，無心在此，清奇古怪，有韻鏗如。
何乃排垣，直前不屈，似此疏頑其可乎。
今而後，有芳名雅號，聽我招呼。
世間貴客豪夫。
問幾個回頭認得渠。
既千岩氣象，君都我許，四時襟抱，我為君虛。
無語相看，悠然意會，自引壺觴不願余。
商歌發，恰風生細竹，月上高梧。

劉敏中詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“黃*菊有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

意會

不明說而領會

意會到她不喜歡

自引

(1).自*殺。《後漢書·虞詡傳》：“ 防 必欲害之，二日之中，傳考四獄，獄吏勸 詡 自引。 詡 曰：‘寧伏歐刀以示遠近。’”《後漢書·梁節王暢傳》：“臣小人，貪見明時，不能即時自引，惟陛下哀臣，令得喘息漏刻。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“感三良之殉 秦 兮，甘捐生而自引。”

(2).自行引退。 漢 賈誼 《吊屈原賦》：“鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠去。”《後漢書·陳蕃傳》：“時 李膺 為 青州 刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去， 蕃 獨以清績留。” 宋 葉適 《辭免提舉上清太平宮狀》：“儻若貪榮冒處，不知自引，是彰聖朝濫予之過，而非所以為勸也。”

(3).自己攀引。《漢書·韓延壽傳》：“ 延壽 聞知，即部吏案校 望之 在馮翊時廩犧官錢放散百餘萬。廩犧吏掠治急，自引與 望之 為姦。”

(4).自己抽身。《史記·刺客列傳》：“因左手把 秦王 之袖，而右手持匕首揕之。未至身， 秦王 驚，自引而起，袖絶。”

(5).猶自發。 清 陳祚明 《采菽堂古詩選》卷二六：“ 何仲言 詩經營匠心，惟取神會。生乎駢麗之時，擺脫填綴之習；清機自引，天懷獨流，狀景必幽，吐情能盡。”

壺觴

酒器。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉潛去與誰期？東都添箇狂賓客，先報壺觴風月知。” 金 馬定國 《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三 齊 落照中。” 清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩：“瓮盎連朝濁，壺觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色；杯斝壺觴之屬，歷歷可數。”