伯陽指株李，阿衡降空桑

名句出處

出自宋代李廌的《啟母廟》

全文：
帝武啟宗周，玄鳥浚哲商。
塗山配神禹，獨不嗣娥姜。
異時天與賢，嗣子繄匪良。
欲肇天與子，是用開厥祥。
鈞台享群後，有扈誅叛方。
誰令謳與訟，帝畀有夏昌。
推此方朱均，巍巍真令王。
伯陽指株李，阿衡降空桑。
龍踞生漢祖，龍漦誕褒娼。
石裂何足問，世語多荒唐。
若比望夫山，雖怪猶有光。

李廌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

伯陽

(1).古賢人。相傳為 舜 七友之一。《墨子·所染》：“ 舜 染於 許由 、 伯陽 。” 孫詒讓 間詁：“此 伯陽 自是 舜 時賢人。”《呂氏春秋·本味》：“故 黃帝 立四面， 堯 、 舜 得 伯陽 、 續耳 然後成，凡賢人之德有以知之也。” 高誘 註：“ 伯陽 、 續耳 皆賢人， 堯 用之以成功也。” 陳奇猷 校釋：“ 伯陽 、 續耳 係 舜 七友中之二友。”參閱 宋 王應麟 《國小紺珠·名臣·舜七友》。

(2). 老子 的字。見《史記·老子韓非列傳》。《文選·應璩＜與滿公琰書＞》：“西有 伯陽 之館，北有曠野之望。” 李善 註：“ 伯陽 ，即 老子 也。” 宋 陸游 《讀＜老子＞》詩：“恍然親見古 伯陽 ，袂屬關尹肩 庚桑 。”

(3).古地名。 戰國 魏 邑，在今 河南 安陽 市西北。《史記·趙世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年， 樂毅 將 趙 師，攻 魏 伯陽 。” 張守節 正義引《括地誌》：“ 伯陽 故城一名 邯會城 ，在 相州 鄴縣 西五十五里，七國時 魏 邑， 漢 邯會城 。”

阿衡

(1). 商 代官名。師保之官。《書·太甲上》：“惟嗣王不惠於阿衡。” 孔 傳：“阿，倚；衡，平。言不順 伊尹 之訓。” 伊尹 曾任此職，故以指 伊尹 。《詩·商頌·長發》：“實維 阿衡 ，實左右 商王 。” 毛 傳：“ 阿衡 ， 伊尹 也。” 北周 庾信 《燕射歌辭·商調曲之一》：“ 殷湯 受命，委任於 阿衡 。” 元 柯丹丘 《荊釵記·逼嫁》：“豈不聞 商 相埋名，版築巖前曾避世； 阿衡 遯跡，躬耕 莘野 未逢時。”

(2).引申為任國家輔弼之任，宰相之職。《世說新語·政事》“丞相末年略不復省事” 劉孝標 注引 晉 徐廣 《曆紀》：“ 導 阿衡三世，經綸夷險，政務寬恕，事從簡易，故垂遺愛之譽也。” 宋 司馬光 《機權論》：“ 伊尹 躬受 湯 命，阿衡王家，故不得不放諸 桐宮 也。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣部重輕》：“ 張江陵 以受遺當阿衡之任，宮府一體，百辟從風，相權之重，本朝罕儷。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“明本味於割烹兮，亦阿衡之故也。”

指 漢 相 匡衡 。《漢書·匡衡傳》稱：“無説《詩》， 匡 鼎來； 匡 説《詩》，解人頤。” 宋 黃庭堅 《奉謝劉景文送團茶》詩：“收藏殘月惜未碾，直待 阿衡 來説《詩》。”

空桑

(1).傳說中的山名。產琴瑟之材。《周禮·春官·大司樂》：“ 空桑 之琴瑟， 鹹池 之舞，夏日至，於澤中之方丘奏之。”《楚辭·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮從女。” 王逸 註：“ 空桑 ，山名，司命所經。”《漢書·禮樂志二》：“ 空桑 琴瑟結信成，四興遞代八風生。” 顏師古 註：“ 空桑 ，地名也，出善木，可為琴瑟也。”

(2).瑟名。古代於夏至祀地奏樂用。《楚辭·大招》：“魂乎歸徠，定空桑只。” 王逸 註：“空桑，瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調二》：“孤竹調陽管，空桑節雅弦。”

(3).空心桑樹。《呂氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子採桑得嬰兒於空桑之中，獻之其君，其君令烰人養之。”

(4).指非父母所生，來歷不明者。《舊唐書·傅奕傳》：“ 蕭瑀 非出於空桑，乃遵無父之教。” 元 無名氏 《陳州糶米》第一折：“此生不是空桑出，不報寃讐不姓 張 。” 明 宋濂 《金華張氏先祀記》：“人非空桑而生，孰不本之於祖者。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑，頂冠束帶，立於天地之間，列於縉紳之末。”

(5).指僧人或佛門。 元 楊載 《次韻錢唐懷古》：“空桑説法黃龍聽，貝葉繙經白馬駝。” 清 龔自珍 《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞：“空桑三宿猶生戀，何況三年吟緒！”