名句出處
出自宋代趙崇嶓的《反輗歌二首》
全文：
死生雖異塗，昭晰本一理。
崦嵫落圓景，一訣非永逝。
達人隨元化，生死一劇耳。
生生常痴冥，安知百真死。
死當安吾歸，生當適吾意。
參考注釋
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”
(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”
(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”
(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”
(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”
昭晰
(1).清楚；明白。 漢 應劭 《風俗通·過譽·汝南戴幼起》：“既推獨車，復表其上，為其飾偽，良亦昭晰。” 唐 陳昌言 《白日麗江皋》詩：“清明開曉鏡，昭晰辨秋毫。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·高雨農序》：“而有實者，亦既昭晰無疑，優遊有餘矣。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“ 蕭繹 所詮，尤為昭晰。”
(2).光亮，光耀。 三國 魏 曹丕 《濟川賦》：“美玉昭晰以曜暉，明珠灼灼而流光。” 唐 駱賓王 《上齊州張司馬啟》：“固以紛綸國牒，昭晰家聲。” 宋 司馬光 《祭齊國獻穆大長公主文》：“去白日之昭晰，歸下泉之窈冥。” 明 何景明 《待曙樓賦》：“忻萬象之昭晰，張羣方之幽黝。”
一理
(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術也。” 高誘 註：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 註：“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”
(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理。”
(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也。”
(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”
趙崇嶓名句，反輗歌二首名句
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