分明憤發貫篇首，端的鏤寫傳吾徒

名句出處

出自宋代葉適的《魏華甫鶴山書院》

全文：
蒼崖有頂我為廬，日君月妃崖十趨。
梳風洗雨耳目醒，玉帝詔許瞻宸居。
周公仲尼在左右，勘點六籍開凡愚。
曾經秦禍多散闕，鄭箋毛傳悲紛如。
精神感通若親授，損益殷夏還其初。
憶君低回校天祿，高論自遣陳言鋤。
況今卓絕離人境，妙悟豈可常情拘。
飄零繁疑夢魂到，戃慌忽墮西南書。
韓呂之相以類聚，程張之師以道俱。
業調甘酸嗜秦炙，肯逐象罔迷玄珠。
分明憤發貫篇首，端的鏤寫傳吾徒。
乃知山中新所得，慢簡閒編皆棄餘。
修林遠嶺秋映蔽，濃花近院春扶疎。
彫胡已饋豆遷靜，黃獨未斸筐籃孤。
垂竿桐江笑短弱，負鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留後拒，灩澦突兀催前驅。
莫嗔猿鶴不解事，與民由之誠丈夫。

葉適詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

憤發

(1).奮發。《史記·秦楚之際月表》：“故憤發其所為天下雄，安在無土不王。” 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“夫似是之言，莫不動聽，因形設象，易為變觀。示之以禍難，激之以恥辱，大丈夫雄心，能無憤發？” 清 方苞 《書＜楊維斗先生傳＞後》：“故不得已而呼號憤發，置其身於死地，以冀君之一寤。”

(2).發怒。《漢書·汲黯傳》：“ 黯 時與 湯 論議， 湯 辯常在文深小苛， 黯 憤發，駡曰：‘天下謂刀筆吏不可為公卿，果然。必 湯 也，令天下重足而立，仄目而視矣！’”《新唐書·宦者傳下·韓全誨張彥弘》：“帝顧衛兵，或有憤發者，因履係解，目 全忠 ：‘為吾繫之。’ 全忠 跪結履，汗浹於背，而左右莫敢動。” 章炳麟 《革命道德說》：“其後 才常 權日盛，凡事不使 澤厚 知，又日狎妓飲燕不已， 澤厚 憤發，爭之不可得。”

篇首

篇章的開頭。《書序》：“故引之，各冠其篇首，定五十八篇。”

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

吾徒

(1).我的門徒。《論語·先進》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”

(2).猶我輩。 漢 班固 《答賓戲》：“ 孔 終篇於西狩，聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。” 五代 伍喬 《龍潭張道者》詩：“他年功就期飛去，應笑吾徒多苦吟。” 明 高啟 《送虛白上人序》：“ 虛白 之賢，不唯過吾徒，又能過其徒矣。”