示知言游不可作，雅俗二者難兼行

名句出處

出自宋代方大琮的《寄題董宰讀書軒》

全文：
坐衙彈琴和且平，退衙讀書鏘有聲。
琴聲書聲兩相和，和氣散作花滿城。
示知言游不可作，雅俗二者難兼行。
曩余不敏坐此處，軒窗塵土安有名。
堂前薇花寂寂笑，此殆文吏非書生。
君非異人何能勻，吏事不廢心轉清。
牒紛案聚判笑走，庭空吏散詩句成。
嘗聞歐公居夷陵，日討故牘繙研精。
金陵宰鄞政心禮，天津客已愁鵑鳴。
懷哉尹君古道，請把此案為商評。

方大琮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

示知

信函用語。告知。 茅盾 《子夜》十六：“據 日本 火柴商口稱，聞該國駐 滬 領事聲稱，吾國政府財政部有與 瑞典 火柴公司借款，默許種種權利之說，究否屬實，請為探明示知等情。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

雅俗

(1).文雅和粗俗。 漢 王充 《論衡·四諱》：“雅俗異材，舉措殊操。”《南史·張欣泰傳》：“ 欣泰 通涉雅俗，交結多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣錫杖，挾素琴。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷七：“今人詩且未論雅俗，但開卷看其題目，即可望而辨之。” 魯迅 《且介亭雜文·答＜戲＞周刊編者信》：“這也並非全為了用這來區別人的上下，雅俗，好壞。”

(2).雅人和俗人。《晉書·段灼傳》：“ 艾 （ 鄧艾 ）性剛急，矜功伐善，而不能協同朋類，輕犯雅俗，失君子之心。”《文選·任昉＜百辟勸進今上箋＞》：“且明公本自諸生，取樂名教，道風素論，坐鎮雅俗。” 李善 註：“ 王隱 《晉書》， 劉琨 表曰： 李術 以素論門望，不可與樵採同日也。《孫綽子》曰：或問雅俗，曰： 涇 渭 分流，《雅》《鄭》異調。” 宋 柳永 《一寸金》詞：“雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“故此在兵部乞恩，補了這邊的缺，原只説來坐鎮雅俗的，不想一到地方，就多事起來。”

(3).指雅正的風氣。 唐 楊巨源 《薛司空自青州歸朝》詩：“已變畏途成雅俗，仍過舊里揖清風。”

兼行

(1).謂以加倍速度趕路。《管子·禁藏》：“其商人通賈，倍道兼行，夜以續日。”《孫子·軍爭》：“卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍。”《後漢書·光武帝紀上》：“﹝ 光武帝 等﹞遂得南出。晨夜兼行，蒙犯霜雪，天時寒，面皆破裂。”《魏書·劉裕傳》：“ 裕 自以舟師南伐。 季高 （ 孫季高 ）乘海兼行，奄至 番禺 。”

(2).同行。 唐 柳宗元 《三戒·永某氏之鼠》：“﹝鼠﹞晝累累與人兼行。”

(3).猶言德行完備。 漢 王符 《潛夫論·實貢》：“是故 高祖 所輔佐， 光武 所將相，不遂偽舉，不責兼行。”