名句出處
出自元代楊維楨的《木齋詩》
全文:
七日混沌離,穿鑿爭七竅。
碩果一失仁,百體俱弗肖。
巧詐日橫生,售朴至深溺。
聖人憂世心,世變若願燎。
安得至木資?與世作津橋。
學齋取木名,眾巧不同調。
回愚與參魯,入室得道要。
豈是灰槁人,滅心比滅爝。
君看記須雞,人方詆不鷂。
參考注釋
碩果
巨大的成果;比喻難得而僅存的人或物
碩果僅存
碩果灌叢,圍木辣尋。——晉· 左思《魏都賦》
百體
(1).人體的各個部分。《管子·立政》:“令則行,禁則止,憲之所及,俗之所被,如百體之從心,政之所期也。”《史記·范雎蔡澤列傳》:“夫人生百體堅彊,手足便利,耳目聰明而心聖智,豈非士之願與?” 唐 白居易 《隱几》詩:“百體如槁木,兀然無所知。” 宋 何薳 《青渚紀聞·楊醇叟道術》:“此人面如美玉琢成,百體完就,無一不佳者。” 清 曾國藩 《送劉椒雲南歸序》:“聖人之異於眾人者安在乎?耳目口鼻,心知百體,皆得其職而已矣。”
(2).百官的部屬。《國語·鄭語》:“合十數以訓百體。” 韋昭 註:“ 賈 唐 云:‘百體,百官各有體屬也。’”
(3).書法的百種書體。 南朝 梁 庾元威 《論書》:“ 湘東王 遣 沮陽 令 韋仲 定為九十一種,次功曹 謝善勛 增其九法,合成百體。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》:“百體中有懸針書……半草書。”
楊維楨名句,木齋詩名句
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