茅茨至陋何堪顧，苹藻雖微尚可羞

名句出處

出自宋代曾協的《和王雅州見贈》

全文：
懷人俄復幾春秋，三舍相望見末由。
千騎前驅催首路，九重側席納嘉謀。
茅茨至陋何堪顧，苹藻雖微尚可羞。
準擬掃除迎上客，玉蕤陰底列觥籌。

曾協詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂。”《韓非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白雲，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數椽，意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中築茅茨，擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但願一門皆貴仕，時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”

苹藻

(1).苹與藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左傳·襄公二十八年》：“濟澤之阿，行潦之苹藻，寘諸宗室， 季蘭 屍之，敬也。”《詩·召南·采苹》“於以采苹？南澗之濱；於以采藻？於彼行潦” 漢 鄭玄 箋：“古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教於公宮，祖廟既毀，教於宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭，牲用魚，芼用苹藻，所以成婦順也。”

(2).泛指祭品。 唐 韓愈 《湘中》詩：“苹藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。” 明 李東陽 《送衍聖公聞韶襲封還闕里》詩：“ 魯 郡山川歸舊國， 孔 林苹藻薦新盤。”

(3).用作祭祀的代稱。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋 司馬光 《祭齊國獻穆大長公主文》：“苹藻必親，無違婦職。”

(4).語本《詩·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，則可以承先祖共祭祀矣。”後因以“苹藻”借指婦女的美德。 明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育蘭蓀，孝全苹藻。”《鏡花緣》第四二回：“女子而嫻文藝，亦增苹藻之光。”

尚可

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