炷香五色祥光現，縹緲靈官朝玉京

名句出處

出自宋代佚名的《仙跡岩題詩二十三首祥光亭》

全文：
覆石為亭武肅成，有仙來此變棋枰。
炷香五色祥光現，縹緲靈官朝玉京。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

祥光

祥瑞的光。象徵吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》：“豐功厚利，無得而稱，是以祥光總至，休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》：“槧日祥光舉，疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、紅二氣，對照如門，祥光四暎。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

靈官

(1).仙官。《漢武帝內傳》：“ 阿母 昔出配 北燭仙人 ，近又召還，使領命祿，真靈官也。” 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 范成大 《白玉樓步虛詞》序：“侍衛可見者，靈官法服騎而夾侍二人。”

(2). 王靈官 的略稱。道教奉為護法監壇之神。 清 和邦額 《夜譚隨錄·王侃》：“弟親見一神人，狀類廟中所塑 靈官 然，入房來捉女。”

(3). 明 代所設的道官。《明史·職官志三》：“ 閣皁山 、 三茅山 各靈官一人，正八品。”

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”