入郭隨緣住，思山破夏歸

名句出處

出自唐代善生的《送玉禪師》

全文：
飄然無定跡，迥與律乘違。
入郭隨緣住，思山破夏歸。
盂擎數家飯，衲乞幾人衣。
洞了曹溪旨，寧輸俗者機。

善生詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

破夏

(1).佛教語。僧人在夏季三月須安居靜修，謂坐夏；坐夏期內出外謂“破夏”。 唐 善生 《送玉禪師》詩：“入郭隨緣住，思山破夏歸。”《景德傳燈錄·義玄禪師》：“師因半夏上 黃蘗山 ……住數日乃辭去。 黃蘗 曰：‘汝破夏來，不終夏去？’”參見“ 坐夏 ”。

(2).入夏。 蘇曼殊 《非夢記》：“破夏， 遣凡 約生赴 鼎湖 ，居 報恩寺 四十餘日，病仍弗瘳。”