摧藏一時屈,論議千古白

梅堯臣送劉定賢良下第赴廣陵令

名句出處

出自宋代梅堯臣的《送劉定賢良下第赴廣陵令》

全文:
劉蕡不登科,眾口誦其策。
得者為之差,聞者為之惜。
摧藏一時屈,論議千古白
至今簡篇中,一字不敢易。
其言究時病,舂刺若戈戟。
引經見大*法,非蹈春秋僻。
我朝屢得人,無不升顯赫。
乃知所中否。
實命系通厄。
中則首公相,人情作冠幘。
否則走仕塗,人情作履舄。
秋風廣陵城,千里夷門客,壯心雖暫失,美寶有時獲。
怊悵以送君,致龍翻點額。

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摧藏一時屈,論議千古白書法作品

參考注釋

摧藏

(1) 奏樂時的抑按的動作

(2) 亦作“藏摧”

左手抑揚,右手徘徊;抵掌反覆,抑按藏摧。——東漢· 蔡邕《琴賦》

(3) 引申指人抑挫之貌

和樂怡懌,悲傷摧藏。——晉· 成公綏《嘯賦》

未至二三里,摧藏馬悲哀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(4) 強烈的抑按動作

莫不衄銳挫芒,拉捭摧藏。——晉· 左思《吳都賦》

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

論議

(1).對人或事物的好壞、是非等表示意見。《管子·輕重丁》:“父兄相睹樹下,論議玄語,終日不歸。” 唐 韓愈 《與李翱書》:“持僕所守,驅而使奔走伺候公卿間,開口論議,其安能有以合乎?”

(2).對人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認識、境界等。《荀子·非相》:“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死國亡,為天下大僇,後世言惡,則必稽焉。是非容貌之患也,聞見之不眾,論議之卑爾。” 宋 洪邁 《容齋三筆·賢士隱居者》:“望其容貌,聽其論議,莫不聳然。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“使其羞白心於人前,則不若伏藏其論議,蕩滌穢惡,俾眾清明,容性解之竺生,以起人之內矅。”

(3).議論文。《後漢書·孔融傳》:“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周**

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

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