士民難借寇，唯有召棠思

名句出處

出自宋代曹彥約的《書彭仲誠詩誠卷後》

全文：
惠養無他務，廉勤以自持。
能寬三邑責，不為一州私。
逮此來歸日，還如始至時。
士民難借寇，唯有召棠思。

曹彥約詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗 註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國 宋玉 《對楚王問》：“ 楚襄王 問於 宋玉 曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在 閩 ，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》：“於是 丹陽 諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄 箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”

借寇

《後漢書·寇恂傳》載 恂 曾為 潁川 太守，頗著政績，後離任。 建武 七年 光武帝 南征 隗囂 ， 恂 從行至 潁川 ，百姓遮道謂 光武 曰：“願從陛下復借 寇君 一年。”後因以“借寇”為地方上挽留官吏的典故。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“霞區兩借 寇 ， 貪泉 一舉巵。” 明 張居正 《贈袁太守入覲奏績序》：“余不佞，謹述公治郡狀，並致其借 寇 之意，敢以告於銓衡。”

召棠

《詩·召南·甘棠序》：“《甘棠》，美 召伯 也。 召伯 之教，明於南國。” 孔穎達 疏、 朱熹 集傳並謂 召伯 巡行南土，布 文王 之政，曾舍於甘棠之下，因愛結於民心，故人愛其樹，而不忍傷。後世因以“召棠”為頌揚官吏政績的典實。《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑銘》：“ 召 棠且思， 羊 碑猶泣。”《蕙風詞話續編》卷一引 金 李用章 《大常引·同知崔仲明生日》詞：“ 太行 千里政聲揚，問何處，是黃堂，遺愛幾時忘！試聽取，人歌《召棠》。” 清 趙翼 《青山莊歌》：“令孫繼起為方伯，分 陝 曾栽 召伯 棠。” 清 趙翼 《甌北詩話·詩人佳句二》引 燕人謁 《韓魏公相州祠堂記》詩：“有客能吟丞相柏，無人敢伐 召公 棠。”