重修十方普覺寺落成瞻禮二首·其二

作者:乾隆 朝代:清代

原文

借無廢者有何修,修廢有無誰話頭。

徒記像雙語已舛,果看佛一臥而游。

樹籠寶殿千年閱,水繞禪房各處流。

不必摛文紀日月,兩章七字當碑留。

詩詞問答

問:《重修十方普覺寺落成瞻禮二首·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:御製詩四集卷九十七

2. 據日下舊閒稱寺在西山為唐時古剎唐名兜率後曰昭孝曰洪慶曰永安實一寺也中有佛像二一相傳唐貞觀中造一後人范銅為之於前後殿各作偃臥像故又稱為臥佛也然今祇一臥佛其一亦不知何時移向何處

參考注釋

有何

有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風過處,一尊黃巾力士出現,躬身稟復:‘我師有何法旨?’”如:有何不可;有何難哉。

修廢

興復廢業。《漢書·五行志下之下》:“改過修正,立信布德,存亡繼絶,修廢舉逸。” 清 朱仕琇 《霞浦縣先農祠記》:“夫修廢舉墜,有司之職也。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛,十有餘年,時從出遊,游於後園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 註:“覽於有無,謂或有所見,或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五穀的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“墟里通有無,垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:並獨步當時,流聲後代。”

話頭

說話的端緒

他接著話頭往下講

寶殿

(1).佛殿;神殿。 南朝 梁簡文帝 《< * 頌>序》:“高門洞啟,不因銅馬之飾;寶殿霞開,無假鳳皇之瑞。”《兒女英雄傳》緣起首回:“天宮現彩,寶殿生雲;仙樂悠揚,香菸繚繞。”

(2).泛稱宮殿。多指帝王的宮殿。 元 趙孟頫 《宮中口號》:“日照黃金寶殿開,雕闌玉砌擁層臺。”《三俠五義》第一回:“ 真宗 玩賞,進了寶殿,歸了御座, 李 劉 二妃陪侍。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

各處

到處

各處巡查

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

摛文

鋪陳文采。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“八音摛文,樹辭為體。” 宋 陸游 《老病追感壯歲讀書之樂作短歌》:“探義劇攻玉,摛文笑雕龍。” 明 何景明 《六子詩》:“摛文固無匹,投義罕比肩。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩:“七字排 居敬 ,千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》:“七字篇章看月得,百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》:“ 仇長文 闈戰後,忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句,題七字於扇頭,以贈 許丹忱 云:‘誰將十萬快腰纏,漫道 揚州 好著鞭,不謂秋來多客思,夢魂已到玉臺前。’”

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