勿言百里狹，列宿符郎星

名句出處

出自宋代王洋的《弦歌堂》

全文：
曹務琴日以渾，琴令君心自清。
散彼愁歡氣，化作難愉聲。
歡愉何所寄，寄此弦歌鳴。
歌如珠累累，弦以桐鏗鏗。
顧此三尺匣，中有萬古情。
大弦含春溫，赤甲隨勾萌。
小弦羽雖細，一奏壯士驚。
次第徵角招，向日葵心傾。
商以表節義，皎皎秋霜明。
斂之五音全，昭氏無虧成。
鼓之播萬物，草木同敷榮。
令君保此器，常得心和平。
知君本抱道，岩壑依雲耕。
瓶粟朝不飽。
強起從簪纓。
素琴常在御，朝陽鳴簫笙。
蕭然古槐下，時乎一再行。
亭午百吏散，永日垂琴旌。
舟車自沖會，我道無將迎。
筆役眩朱墨，愷悌消紛爭。
誅求絕敲榜，升合均琴罌。
和風動千室，暖律鳴嚶嚶。
會令今上饒，乃類古武城。
問君何能爾，但守一守誠。
吾聞古衣吏，惠養先孤恂。
不聞棠陰中，高燈照長檠。
大雅有夷路，小鮮無急烹。
令君實儒素，不肯尊錢兄。
吾心如平田，衎樂物自生。
勿言桐鄉陋，子孫傳令名。
勿言百里狹，列宿符郎星。
願君守此志，終始不變更。
豈惟人道順，可與神理並。
辱君示琬琰，報德匪瑤瓊。
他年挾薰風，期君拂天棖。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

列宿

眾星宿。特指二十八宿。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“指列宿以白情兮，訴五帝以置詞。” 王逸 註：“言己願後指語二十八宿，以列己清白之情。”《淮南子·天文訓》：“熒惑常以十月入太微，受制而出行列宿。” 宋 方鳳 《物異考·金石異》：“ 魏明帝 青龍 中，水涌寳石負圖，象如靈龜，有石馬七隨之，上有列宿鳥獸之形。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·妙峰山》：“人煙輻輳，車馬喧闐，夜間燈火之繁，燦如列宿。”

郎星

郎官的美稱。 宋 李劉 《滿庭芳·上程憲卓》詞：“卿月郎星歷遍，都貪把、符竹南來。” 明 高啟 《送鄭都司赴大將軍行營》詩：“後夜軍門知子到，郎星應是近三臺。”參見“ 郎官星 ”。