采衣侍三壽，教愛如夙昔

名句出處

出自宋代程公許的《屏居北郊自秋涉冬絕省人事觸緒有感吒之諷吟》

全文：
南山翠鬅鬙，四荔拱故宅。
采衣侍三壽，教愛如夙昔。
曉然一夢闌，無復萬里隔。
了知恩愛縛，障我修行力。
亦嘗勤遍參，漸欲空結習。
唐朝念絕攀援，自性非假借。
百千三昧門，惟此一事實。
持我問諸禪，少露真訊息。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

采衣

指彩色之衣。亦指未冠者之服。《儀禮·士冠禮》：“將冠者，采衣，紒。” 鄭玄 註：“采衣，未冠者所服。”《逸周書·大匡》：“及期日質明，王麻*衣以朝，朝中無采衣。” 朱右曾 校釋：“采衣，元衣纁裳。”《後漢書·袁忠傳》“心嫌之，遂稱病自絶” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 忠 乘船載笠蓋詣朗（ 王朗 ），見 朗 左右僮從皆著青絳采衣，非其奢麗，即辭疾發而退。”

三壽

(1).猶三老。《詩·魯頌·閟宮》：“三壽作朋，如岡如陵。” 毛 傳：“壽，考也。” 馬瑞辰 通釋：“據下言如岡如陵，是祝其壽考，則壽從傳訓考為是。考猶老也，三壽，猶三老也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“降至尊以訓恭，送迎拜乎三壽。” 薛綜 註：“三壽，三老也。言天子尊而養此三老者，以教天下之敬，故來拜迎，去拜送焉。” 宋 范仲淹 《明堂賦》：“奉三壽以勗天下之孝，設三乏以勸諸侯之風。”

(2).古稱上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。見《左傳·僖公三十二年》“中壽，爾墓之木拱矣” 唐 孔穎達 疏。後泛指高壽。 唐 張說 《崔訥妻劉氏墓誌》：“嗚呼！天道輔仁，人道與順，眷茲大德，不遐三壽，何哉？” 宋 范成大 《梅林先生夫人徐氏輓詞》：“閲世彌三壽，還鄉忽九原。”

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。