看破牛皮徹底穿,到頭無義亦無文

釋文禮頌古五十三首

名句出處

出自宋代釋文禮的《頌古五十三首》

全文:
看破牛皮徹底穿,到頭無義亦無文
問伊遮得何人眼,梵語唐言總不分。

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參考注釋

看破

看穿,看透

牛皮

(1) 牛的皮。比喻物品柔軟而有韌性

(2) 指虛套的話

牛皮大王

徹底

(1) 通透到底。形容深透、完全而無所遺留

說話前徹底打量過她

徹底打掃了一遍

(2) 形容水清見底

清澄徹底的江水

到頭

(1) 到了盡頭

順著這條路走到頭,就是他家

(2) ;結束

你的好日子到頭了

無義

(1).沒有公理正道;不講正義。《論語·陽貨》:“子曰:‘君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。’”《公羊傳·莊公二十四年》:“ 曹覊 諫曰:‘戎眾以無義,君請勿自敵也。’”《史記·田單列傳》:“ 王蠋 曰:‘忠臣不事二君……國既破亡,吾不能存。今又刼之以兵為君將,是助 桀 為暴也。與其生而無義,固不如烹。’” 漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》:“伐喪無義,叛盟無信。”

(2).沒有情誼,不講情誼。參見“ 無情無義 ”。

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》:“ 周公 曰:‘王肇稱 殷 禮,祀於新邑,鹹秩無文。’” 孔 傳:“言王當始舉 殷 家祭祀,以禮典祀於新邑,皆次秩不在禮文者而祀之。”一說,文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》:“今案,文當讀為紊。紊,亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書無文,仙語無詞;以心傳心,天地不知。” 明 賈仲名 《書<錄鬼簿>後》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言誰知其志?言之無文,行而不遠。”《禮記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無文,父黨無容,大圭不琢,大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾;沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無文。”

(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“ 少霞 無文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質直而無文;直前逕行,唯義所存。”

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