可以坐三大如來於中閒正面，可以奉五百羅漢於東西兩阿

名句出處

出自宋代陳著的《代天寧寺僧可舉贈梓人善斲歌》

全文：
四明山南郁嵯峨，異氣上與青天摩。
人豪挾秀布山下，余為巧匠擅一窩。
頎然而長獨出者，此中巧處得最多。
誰知造物亦有意，要為公輸世其科。
天寧古剎本雄麗，一旦忽受融風苛。
作而新之豈易事，一手足任奚謀他。
前年起山門，見者讚嘆誰敢呵。
今年起佛殿，鎮壓大地山與河。
百川奏材奔贔屭，萬夫應役鳴鸛鵝。
眼意所及規矩就，頤指之下鋸斧羅。
巍巍列柱鐵直立，整整駢榱玉圓瑳。
層檐飛走鳳翼舞，修梁騰上虹光拖。
上入雲霄爭雁路，下臨城市眇蟻窠。
可以坐三大如來於中閒正面，可以奉五百羅漢於東西兩阿。
我仗我佛大勢力，翻趕快尺水成大*波。
汝有妙思隨我意，輪奐視昔百倍過。
寶坊突兀見此屋，回首人世今如何。
當年大而富貴戶，寒煙落日廢址迷蓬莎。
小而苟活破茅舍，淒風苦雨不識陽春和。
慈悲法門何遮礙，平等世界何偏頗。
安得如汝千百億，莊嚴棟宇遍婆娑。
有快活，無障魔，大家拍手齊唱善斲歌。

陳著詩詞大全

參考注釋

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

三大

(1).指道、天、地。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“擬茲三大，賓是四門。歷試諸難，鹹熙庶績。” 吳兆宜 注引《老子》：“故道大、天大、地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”

(2).指君、父、夫。 清 龔自珍 《春秋決事比答問第五》：“《春秋》張三大，治三細……三大：君、父、夫；三細：臣、子、婦。”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

正面

(1) 主要的一面

建築物的正面

戰線的正面

(2) 東西主要使用的一面

皮革的正面

織物的正面

硬幣的正面

(3) 好的、積極的一面

正面教育

(4) 直接

正面提意見

五百羅漢

佛教語。常隨 釋迦 聽法傳道的五百弟子。《十誦律》卷四：“今日世尊與五百羅漢入 首波城 。”《法苑珠林》卷七三：“ 如來 將五百羅漢常以月十五日於中説戒。”一說為參加第一次結集或第四次結集的五百比丘。參閱 宋 高道素 《乾明院五百羅漢名號碑》。今寺廟羅漢殿多供奉“五百羅漢”。

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》