玉壇設醮思沖天，一世二世當萬年

李賀《白虎行》

名句出處

出自唐代李賀的《白*虎行》

全文：
火烏日暗崩騰雲，秦皇虎視蒼生群。
燒書滅國無暇日，鑄劍佩玦惟將軍。
玉壇設醮思沖天，一世二世當萬年。
燒丹未得不死藥，拿舟海上尋神仙。
鯨魚張鬣海波沸，耕人半作征人鬼。
雄豪猛焰烈燒空，無人為決天河水。
誰最苦兮誰最苦？報人義士深相許。
漸離擊築荊卿歌，荊卿把酒燕丹語。
劍如霜兮膽如鐵，出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未終，袞龍衣點荊卿血。
朱旗卓地白*虎死，漢皇知是真天子。

李賀詩詞大全

參考注釋

玉壇

(1).道壇的美稱。亦借指仙境。隋王度《古鏡記》：“ 度弟勣，游嵩山少室，涉石樑，坐玉壇。” 唐劉禹錫《八月十五日夜桃源玩月》詩：“ 少君引我昇玉壇，禮空遙請真仙宮。” 唐崔珏《哭李商隱》詩：“應游物外攀琪樹，便著霓衣上玉壇。”

(2).花壇的美稱。借指庭院。唐盧綸《早秋望華清宮中樹因以成詠》：“玉壇標八桂，金井識雙桐。” 宋高觀國《杏花天·杏花》詞：“玉壇訊息春寒淺，露紅玉嬌生靚艷。”

設醮

道士設立道場祈福消災。宋曾敏行《獨醒雜誌》卷六：“ 王德升名崈，困躓場屋，遂入玉笥山，依道士潘與齡，獨居白雲齋十餘年。予聞其名久矣，因與諸子入山設醮。” 明張萱《疑耀·壇醮之始》：“ 趙與時謂用道士設醮祈福延壽，則漢建安二十四年吳將呂蒙病，孫權命道士於星辰下為請命，是設醮之法始於此。” 清李漁《奈何天·誤相》：“寺院門前鶴噪，知是捨財吉兆；若無信女燒香，定有善男設醮。”

沖天

沖入藍天,指情緒激越高亢

鬥志沖天

沖天的怒火

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯一世之明君也；申不害一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。漢王充《論衡·宣漢》：“ 孔子所謂一世，三十年也。” 唐權德輿《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初，詠與青州傅霖少同學。霖隱不仕，詠既顯，求霖者三十年不可得，至是來謁。閽吏白傅霖請見，詠責之曰：‘ 傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有傅霖者乎？’”

(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元武漢臣《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”

(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋曾鞏《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”