從他三毒痴貪嗔，我自無無一點塵

名句出處

出自宋代胡寅的《題能仁照庵紹亨所建》

全文：
福州多僧天下聞，緇衣在處如雲屯。
何人能了上大事，齋魚粥鼓徒紛紛。
雲中復表第二月，何異污渠鑒毛髮。
不獨詩人水鏡昏，定知佛祖龕燈滅。
道人朅來南山下，蓋頭隨分茅一把。
菩薩果地已孤高，石廩峰前瀟灑。
草庵初就來乞名，試往尋之水竹清。
莫訝此庵安四壁，大千沙界總分明。
觀君所至金碧煥，公才利用如澄觀。
鄰僧無賴苦侵疆，何似古人不畔。
從他三毒痴貪嗔，我自無無一點塵。
攜庵南北東南住，萬象光中獨露身。

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名句書法欣賞

從他三毒痴貪嗔，我自無無一點塵書法作品

參考注釋

三毒

佛教稱貪、嗔、痴為三毒。晉法顯《佛國記》：“我今但欲殺三毒賊。” 南朝梁武帝《游鐘山大愛敬寺》詩：“二苦常追隨，三毒自然燒。貪痴養憂畏，熱惱坐焦煎。” 宋袁文《瓮牖閒評》卷三：“但能專心清浄，屏去三毒，形數雖乖，其會必同。”

貪嗔

佛教語。謂貪慾與嗔恚。《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“貪嗔煩惱昏沉，也似睡夢何別。” 明汪廷訥《獅吼記·談禪》：“欲登彼岸，盡打滅貪嗔。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蒙古起義清方檔案》：“諒不至以一念貪嗔，輕開殺戒。”

我自

猶我咱。宋劉子翬《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。”《水滸傳》第七二回：“那人道：‘我自姓王。’” 清譚嗣同《獄中題壁》詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”

無無

連空虛無有也沒有。中國古代道家認為的天地萬物形成以前的空寂狀態。後亦泛指虛無，烏有。《淮南子·道應訓》：“予能無有矣，未能無無也。及其為無無，又何從至於此哉？” 高誘註：“言我能使形不可得，未能殊無形也。” 前蜀貫休《道情偈》之一：“ 崆峒老人專一一，黃梅真叟卻無無。” 宋宋祁《庭戒諸兒》：“如一漚生，一漚滅，還入於海，漚自妄見，海無生滅，無有也，亦無無有，亦無無無，淡然無所得而止，止亦不止也。” 清譚嗣同《仁學》二二：“無無，然後平等。”