應是元神歸洞府，更與遺魄在黃泉

名句出處

出自唐代沈廷瑞的《壟穴遺詩》

全文：
虛勞營殯玉山前，殯後那知已脫蟬。
應是元神歸洞府，更與遺魄在黃泉。
靈台已得修真訣，塵世空留悟道篇。
堪嘆浮生今古事，北邙山下草芊芊。

沈廷瑞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

應是

(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。

元神

(1).大神，天帝。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報，受釐元神。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“帝臨中壇，受釐元神。”

(2).道家稱人的靈魂為元神。 唐 呂岩 《修身訣》：“人命急如線，上下來往速如箭。認得是元神，子後午前須至煉。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘。” 魯迅 《中國小說史略》第十七篇：“特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦 釋迦 與 老君 同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。”

(3).精力，精神。 清 李漁 《閒情偶寄·居室·書房壁》：“我輩長夜讀書，燈光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦筆記·北齊守宮老狐》：“當其被撻之時，哀怛驚懼，大損元神。”

洞府

神話中神仙居住的地方

遺魄

舊謂人死後遺存的魂魄。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“ 蜀王 有遺魄，今在林中啼。” 宋 蘇轍 《上洪州孔大夫論徐常侍墳書》：“儻蒙矜念，使孤墳遺魄，不至侵暴。”

黃泉

地下的泉水;地面;墓地;迷信者稱人死後居住的地方

不及黃泉,無相見也。——《左傳·隱公元年》

下飲黃泉。——《荀子·勸學》

黃泉共為友。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

吾獨向黃泉。

黃泉下相見。

兩眼下視黃泉,看天就是傲慢

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見