後人學疏忽源委,傳會流俗兼下里

王洋以校正字學還方智善作詩贈之

名句出處

出自宋代王洋的《以校正字學還方智善作詩贈之》

全文:
惟古於文藏妙理,自然之音見微旨,唇舌齒喉母生子,清濁重輕毛髮比。
古者八歲方毀齒,國小師承方肄此。
時及春秋循一軌,台興亦知窺閫壘。
齊人謀莒本秘詭,登樓密語不敢指。
兩唇含合不哆侈,見者能知豈徒爾。
後人學疏忽源委,傳會流俗兼下里
庚長吳人記前史,郢永遂令齊亥豕。
少知長老*習步跬,紅綠誰能辨朱紫。
縱有是師無是士,聞者一笑或掩耳。
我年六十老書幾,仿佛聲形多取似。
目前趨過或但已,翻覆討論徒累累。
方侯大梁舊冠履,結髮儒衣長槐市,發憤編摩貪寸晷。
索摘真能窮骨髓,持以告人遭詆毀。
方侯持心直如矢,尊吾所聞寧轉徙,若不我從知已矣。
我留龜溪同梵庋,膻蕕偶幸親蘭芷。
時論古意自鞭棰,不覺此心思奮起。
乃知古學惟審是,晚乃紛紜聽華綺。
考永聲律究終始,縱不有疑心固喜。
要好誰雲不傳紙,革誤鋤疑雲糠秕。
慾障東流歸海水,識路直須行不已,靖節琴中有宮徵。

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名句書法欣賞

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參考注釋

人學

清 末用以稱人文科學。 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“今彼之所謂天學者,以天文為綱,而一切算法、曆法、電學、光學諸藝,皆由天學以推至其極者也。所謂地學者,以地輿為綱,而一切測量、經緯、種植、車舟、兵陣諸藝,皆由地學以推至其極者也。所謂人學者,以方言文字為綱,而一切政教、刑法、食貨、製造、商賈、工技諸藝,皆由人學以推至其極者也。並有益於國計民生,非奇技淫巧之謂也。”

疏忽

粗心大意

疏忽就可能造成事故

源委

原由曲衷

會流

(1).合流;匯合。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 灌淝 之間 離別亭 ,古送別處。 漢 沔 會流處,岸上有石銘云:下至水府三十一里。皆傳云: 李斯 刻此石。” 唐 孟浩然 《陪張丞相登嵩陽樓》詩:“泱莽北彌望, 沮 漳 東會流。”

(2).指相結合。 徐特立 《延安新教育學會致函陶行知先生》:“這就進一步促成了教育運動和政治動運的會流。”

下里

用在數目字後面,表示方面或方位

人群忽拉一下向四下里散開

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