嘗聞釋氏戒奪食,此道胡為今不數

王洋鄰僧以木龕養蜂一日墜地僧見密燎煙薰蜂蜂大

名句出處

出自宋代王洋的《鄰僧以木龕養蜂一日墜地僧見密燎煙薰蜂蜂大》

全文:
採花供課能滿庾,不自營巢庇風雨。
壘土削板非愛君,君自歸之若安堵。
一聲衙集律令嚴,兩股挾持筋力苦。
棟宇不牢偶墮地,盡見室家窺積聚。
王緣積久頗厚實,招寇慢藏誰自取。
山僧平日恐物傷,忍向么微施數罟。
豈嫌嚼蠟味太薄,一割未厭猶再鼓。
初猶忍戀縱追螫,俄困薰灼難力拒。
驚飛浪走觸藩籬,往往散墮拍肱股。
害身即是養身人,愛本為仇慈是虎。
嘗聞釋氏戒奪食,此道胡為今不數
刀頭得蜜吾何有,出力為君傍作主。
勸僧切勿苦有情,盍用慈悲銘肺腑。
且留餘食供歲事,庶得春風容慢舞。
丁寧更喻眾蜂王,自此亦可寬租簿。

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嘗聞釋氏戒奪食,此道胡為今不數書法作品

參考注釋

釋氏

佛姓 釋迦 的略稱。亦指佛或佛教。《晉書·何充傳》:“於時 郗愔 及弟 曇 奉天師道,而 充 與弟 準 崇信 釋氏 。” 南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》:“ 釋氏 之教,義本慈悲。” 唐 羅隱 《代文宣王答》詩:“ 釋氏 寶樓侵碧漢,道家宮殿拂青雲。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“ 崔侍郎 安潛 ,崇奉 釋氏 ,鮮茹葷血。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“余平生不信 釋氏 之學,而夢中所見如此,殆不可解。” 清 王錫 《法相寺》詩:“ 釋氏 貴無生,不在形骸久。”

胡為

何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”

不數

數不清;無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數。” 汪繼培 箋:“穢,當作滅。” 彭鐸 校正:“不數,即無數。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數人,其世之不數,其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回:“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰裡,鐵棍皮鞭,諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風景,誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

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