歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵

名句出處

出自宋代釋慧空的《和無在木蛇歌》

全文：
小小蛇兒大大身，曾吞眾象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閒，觸著傷人毒無藥。
壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。
擬欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。
著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，當如雲門應機忽突出，莫學嚴陽到老安其廬。

釋慧空詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

山骨

(1).山中岩石。 唐 劉師服 侯喜 等《石鼎聯句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹。” 金 元好問 《十一月五日暫往西張》詩：“林煙漠漠鴉邊暗，山骨稜稜雪外青。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“洗山山骨新，洗花花色故。”

(2).山的內在神韻。指繪畫而言。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷三：“﹝ 范寬 ﹞卜居 終南 、 大華 ，徧觀奇勝，落筆雄偉老硬，真得山骨，而與 關 李 並馳方駕也。”

混入

表示成分的合併或混合

將融化的朱古力混入有雞蛋牛奶的麵糊內

木人

(1).木製的人像。《戰國策·燕策二》：“ 宋王 無道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠，不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執節。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬。”

(2).喻指冷酷無情或痴呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強自用，木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木製的打夯工具。