形神不滅論初成，愛馬乘閒入帝京

名句出處

出自唐代段成式的《送僧二首》

全文：
形神不滅論初成，愛馬乘閒入帝京。
四十三年虛過了，方知僧里有唐生。
想到頭陀最上方，桂陰猶認惠宗房。
因行戀燒歸來晚，窗下猶殘一字香。

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名句書法欣賞

參考注釋

形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環洲言敬事後食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力並竭，於國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當為君子。’因指口下黑子為志。及生 鹹 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘。”

(3).指造型藝術的外在物象和內在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術表現上的突出特徵是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼備。”

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也。”

馬乘

四匹馬。《儀禮·聘禮》：“庭實設馬乘。” 鄭玄 註：“乘，四馬也。”《禮記·大學》：“ 孟獻子 曰：‘畜馬乘，不察於雞豚。’”

帝京

帝都；京都。《漢武故事》：“上幸 河東 ，欣言中流，與群臣飲宴，顧視帝京，乃自作《秋風辭》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病 潯陽 城。” 明 邊貢 《重贈吳國賓》詩：“休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩：“帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著惱公。”