暫居馬帳,後知有賴先覺

張倅百字謠(壽葉教·三月初九)

名句出處

出自宋代張倅的《百字謠(壽葉教·三月初九)》

全文:
榆煙新起,正清明節過,翠蓂九葉。
欣會謫仙初度日,鳳穴產真鸑鷟。
心腸琅琅,文章錦繡,看鏡期勳業。
暫居馬帳,後知有賴先覺
可想大器晚成,功名有志,未遜蘇秦學。
奈不在身先在子,果向秋風摶鶚。
詩酒琴棋,風花雪月,養浩全真樂。
壽觴五福,太公須遇文獵。

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參考注釋

馬帳

《後漢書·馬融傳》:“ 融 才高博洽,為世通儒,教養諸生,常有千數……善鼓琴,好吹笛,達生任性,不拘儒者之節。居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。”後因以“馬帳”指通儒的書齋或儒者傳業授徒之所。 元 丁復 《送客》詩:“ 馬 帳朋方集,麟經講未殘。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》:“生有笙歌矜 馬 帳,死猶詩句在 雞林 。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》:“ 吳門 風雨今三載, 馬 帳笙歌舊念年。”

後知

(1).覺悟較晚。亦指覺悟較晚者。《孟子·萬章上》:“天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。” 孫中山 《民權主義》第三講:“先知先覺者為發明家,後知後覺者為宣傳家,不知不覺者為實行家。”

(2).後來的知己。《呂氏春秋·恃君》:“ 豫讓 笑而應之曰:‘是﹝為﹞先知報後知也,為故君賊新君矣。’” 陳奇猷 集釋:“‘是’下當從《策》補‘為’字,否則文不成義……此文‘是為先知報後知’猶言為 智伯 報 襄子 耳。”

有賴

基於或取決於

成功有賴於努力

先覺

事先認識覺察的人;覺悟早於常人的人

先知先覺

張倅名句,百字謠(壽葉教·三月初九)名句

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