名句出處
出自宋代張耒的《再寄》
全文:
宛丘之別今五年,汴上留連才一日。
殘生飄泊客東南,憂患侵陵心若失。
先生神貌獨宛然,但覺岩岩瘦而實。
有如霜露入秋山,掃除繁蔚峰巒出。
自言近讀養生書,頗學仙人餌芝術。
披尋圖訣得茯苓,雲是松間千歲物。
屑而為食可不飢,功成在久非倉卒。
上侔金石免毒裂,下比草木為強崛。
涓涓漱納白玉津,鏈以真元納之骨。
神仙自是人不知,豈為難求廢其術。
我聞公說心獨嗟,欲問太虛窮恍惚。
奈何不使被金朱,乃俾枯槁思岩窟。
又觀世事不可常,倚伏誰能定於一。
終身軒冕亦何賴,況有朝升而暮黜。
何如端坐養形骸,壽考康寧無夭屈。
乃知豈即非良圖,卻笑兒曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受經,賦分羈窮少倫匹。
自知無命作公卿,頗亦有心窮老佛。
但思飽暖願即已,妄意功名心實不。
終期策杖從公游,更乞靈丸救衰疾。
名句書法欣賞
參考注釋
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
神貌
(1).外貌;容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“王神貌偉然,雄姿罕儔。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷八:“ 希白 召之, 冀公 單微遠人,神貌竦瘦,復贅於頸,舉止山野。”
(2).神情狀態。 清 平步青 《霞外攟屑·時事·咭咯菩薩》:“ 江西 五月初旬,省城迎咭咯菩薩,木偶百千,舁輿者顛倒傾仄,槓戛作聲,故名;神貌率獰惡可怖。”
(3).借指書法的筆意和字形。 潘伯鷹 《中國書法簡論》卷下一:“ 薛稷 是 魏徵 的外孫,他專學 魏 家所藏的 虞 褚 真跡,尤其努力學 褚 ,得其神貌。”
(4).外貌;容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“王神貌偉然,雄姿罕儔。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷八:“ 希白 召之, 冀公 單微遠人,神貌竦瘦,復贅於頸,舉止山野。”
(5).神情狀態。 清 平步青 《霞外攟屑·時事·咭咯菩薩》:“ 江西 五月初旬,省城迎咭咯菩薩,木偶百千,舁輿者顛倒傾仄,槓戛作聲,故名;神貌率獰惡可怖。”
(6).借指書法的筆意和字形。 潘伯鷹 《中國書法簡論》卷下一:“ 薛稷 是 魏徵 的外孫,他專學 魏 家所藏的 虞 褚 真跡,尤其努力學 褚 ,得其神貌。”
宛然
(1) 真像;非常像
(2) 真切,清楚
封識宛然。——《漢書·李廣蘇建傳》
宛然舊日情景,又在眼前
岩岩
亦作“岩岩”。亦作“嵓嵓”。亦作“嵒嵒”。1.高大;高聳。《詩·魯頌·閟宮》:“ 泰山 巖巖, 魯 邦所詹。” 孔穎達 疏:“言 泰山 之高巖巖然, 魯 之邦境所至也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“冠嵒嵒其映蓋兮,珮綝纚以煇煌。” 李周翰 註:“嵒嵒,高貌。” 晉 潘岳 《懷舊賦》:“巖巖雙表,列列行楸。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 嵇叔夜 之為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。” 唐 張說 《贈華州刺史楊君碑》:“碑闕嵓嵓,蔽滿 華山 之下。” 明 唐寅 《姑蘇八詠》之一:“ 天平 之山何其高,巖巖突兀凌青霄。”
(2).威嚴。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“岩岩大理,惟制民命。” 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之十三:“巖巖顯朝市,帝者慎用才。” 清 許汝霖 《贈湯宗伯潛庵先生》詩:“天子建文華,東宮開講幄,巖巖師傅席,醇儒孰公若?”
(3).開張貌。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“金人仡仡其承鐘虡兮,嵌巖巖其龍鱗。” 呂延濟 註:“嵌、巖巖,皆鱗甲開張貌。”
(4).形容瘦削柔弱。 唐 薛能 《吳姬》詩之一:“夜鎖重門晝亦監,眼波嬌利瘦巖巖。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“解舞的腰肢,瘦嵓嵓的一搦。” 元 張可久 《慶宣和·春晚病起》曲:“病骨岩岩,無斤兩醃臢擔兒擔。” 元 施惠 《幽閨記·偷兒擋路》:“情懷,急煎煎悶似海;形骸,骨巖巖瘦似柴。”《金*瓶*梅詞話》第四回:“瘦體嵓嵓,鬼病懨懨,俺將這舊思情重檢點。”
張耒名句,再寄名句