建德我故國,歸哉遄我驅

陳與義次韻張矩臣迪功見示建除體

名句出處

出自宋代陳與義的《次韻張矩臣迪功見示建除體》

全文:
建德我故國,歸哉遄我驅
除道得歡伯,荊棘無復余。
滿懷秋月色,未覺飢腸虛。
平林過西風,為我起笙竽。
定知張公子,能共寂寞娛。
執此以贈君,意重貂襜褕。
破帽與青鞋,耐久心亦舒。
危處要進步,安處勿停車。
成虧在道德,不在功利區。
收視以為期,問君此何如。
開尊且復飲,辭費道已迂。
閉口味更長,香斷窗欞疏。

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建德我故國,歸哉遄我驅書法作品

參考注釋

建德

(1).謂建立德行或功業。《史記·白起王翦列傳論》:“當是時, 翦 為宿將, 始皇 師之,然不能輔 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。” 漢 班固 《兩都賦》序:“道有夷隆,學有麤密,因時而建德者,不以遠近易則。”

(2).指建立的功業。《史記·平準書》:“朕聞 五帝 之教不相復而治, 禹 湯 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“天子建德,重規疊矩。”

(3).謂立有德者為諸侯。《左傳·隱公八年》:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。” 杜預 註:“立有德以為諸侯。”

(4).剛健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,廣德若不足。建德若偷,質真若渝。” 清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”:“建,當讀為健。《釋名·釋言語》曰:‘健,建也,能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷,言剛健之德,反若偷惰也,正與上句‘廣德若不足’一律。”

(5).見“ 建德國 ”。

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

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