題木刻山水畫屏·其三·柳彴攜筇

作者：乾隆朝代：清代

原文

西村東舍原非遠，策杖還攜童子隨。

疑是右軍分遺者，過橋問字特相宜。

詩詞問答

問：《題木刻山水畫屏·其三·柳彴攜筇》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩四集卷三十三

2. 去聲

參考注釋

西村

(1). 杭州西泠的別稱。宋郭祥正《西村》詩：“遠近皆僧剎，西村八九家。” 華黼臣注引《武林舊事》：“ 孤山西泠又名西村。” 宋林逋《易從師山亭》詩：“ 西村渡口人煙晚，坐見漁舟兩兩歸。”

(2).相傳西施為苧蘿村西鬻薪之女，後因以“西村”為西施的代稱。清李漁《風箏誤·媒爭》：“ 東施形醜冒西村，騙允。”

策杖

拄杖。也稱杖策。三國魏曹植《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言。” 唐杜甫《戲題寄上漢中王》詩之二：“策杖時能出，王門異昔游。” 仇兆鰲註：“ 慈水姜氏曰：杖策者，策杖而行……則古人於杖，雖少年皆用之矣。” 唐白居易《殘春晚起伴客笑談》詩：“策杖強行過里巷，引盃閒酌伴親賓。” 宋邵伯溫《聞見前錄》卷十一：“公（司馬光）不喜肩輿，山中亦乘馬，路險，策杖以行。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養神，乃策杖徐步入後園中。” 清顧炎武《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

右軍

(1). 周制，天子有三軍，稱中軍、左軍、右軍。亦泛指右翼部隊。《左傳·桓公五年》：“王為中軍，虢公林父將右軍。”《史記·趙世家》：“攻中山。趙袑為右軍，許鈞為左軍，公子章為中軍，王並將之。”《國語·吳語》：“ 越王乃中分其師以為左右軍……亦令右軍銜枚踰江五里以須。”《北史·周紀上·太祖文帝》：“帝率右軍若干惠，大破神武軍，悉虜其步卒。”

(2). 晉王羲之曾任右軍將軍，後稱羲之為“右軍”。張彥遠《法書要錄》卷一引南朝齊王僧虔《論書》：“ 庾征西翼書，少時與右軍齊名。” 唐高適《途中寄徐錄事》詩：“空多篋中贈，長見右軍書。” 清姚鼐《題二王帖》詩之三：“地下右軍如可作，詎將知己許文皇。”

(3).相傳王羲之愛鵝，後以“右軍”作為鵝的別名。宋沉括《夢溪筆談·譏謔》：“ 吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為‘右軍’，以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與燖鵝，作書云：‘醋浸“曹公”一甏，湯燖“右軍”兩隻，聊備一饌。’” 宋高承《事物紀原·蟲魚禽獸·右軍》：“ 晉右將軍王羲之好鵝。在會稽山陰，道士養群鵝，羲之每就玩之。道士曰：為寫《黃庭經》，當以相贈。羲之欣然寫畢，籠鵝而去。今人誤以鵝為‘右軍’，緣此故。”

過橋

迷信風俗，“做七”時的一種儀式。歐陽山《三家巷》十七：“ 區細和區卓捧著區桃的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋，周炳一直看到過完了橋，才告辭回家。”