竹生受虛松受實，根器性天道之質

名句出處

出自宋代曾豐的《寄題左叔寶昆仲松竹書院》

全文：
南窗晃郎宜春夏，松竹與君為大雅。
雨雜吾伊聲灑灑，勸君讀書無苟且。
北窗窈窕宜秋冬，松竹與君為大忠。
風雜吾伊聲渢渢，戒君讀書無雷同。
竹生受虛松受實，根器性天道之質。
他人見疏君見密，一薰舊染百俱失。
風雨不移君讀書，由松之實悟竹虛。
回首書皆糟粕余，一真超然萬物初。
松竹於學機相觸，學成終不負松竹。
拔地摩天立於獨，逃獨歸群成更熟。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

生受

(1) 麻煩;難為(用於道謝)

生受不起

(2) 受苦;辛苦

今後休辭生受

(3) 承受;受

不好意思坦然生受人家的禮

根器

佛教語。指人的稟賦、氣質。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“群生根器，各各不同，唯最上乘，攝而歸一。” 元 歐陽玄 《送振先宗丈歸祖庭》詩：“矧今掄俊髦，往往論根器。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“小子如今引 白樂天 的故事説這一番話，只要有好根器人，不可在火坑慾海，戀著塵緣，忘了本來面目。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“ 中國 士人，又有一種岸然道貌，根器特異，別樹一幟，以號於眾者，曰 漢 學，曰 宋 學，曰詞章，曰名士。”

天道

自然規律

天道變化。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》